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第65章（第2页）

对做学问必须养成习惯，一日不可无它。

第一篇《学而》中说，&ldo;学而时习之，不亦说乎!&rdo;那个&ldo;习&rdo;字就是要&ldo;好之&rdo;。

&ldo;好之者不如乐之者&rdo;，爱好它，喜欢虽然喜欢，并不认为是生活中的一件乐趣。

以现在最流行的打太极拳来说，决没有打麻将那么受人欢迎。

因为打麻将的人视此事一乐也，坐在那里快乐得很，而打太极拳，知道对身体有利益，是知之者，天天打，是&ldo;好之者&rdo;，可是摸两下，觉得今天好累，明天再打，那就还不是&ldo;乐之者&rdo;。

欲期学问的成就，进入&ldo;乐之&rdo;的境界，就太不简单了。

我们对于部下或者子女的教育，就要注意这一点，看他乐于哪一面，就在哪方面培养他。

就算爱打麻将，也可以培养他，当然不是培养他去打麻将，而是将他打麻将的心理转移到近似的正途发展。

这才是师道的原则，不但对人如此，对自己修养学问也要如此，但是孔子下面又说一句话：

子曰：中人以上，可以语上也。

中人以下，不可以语上也。

这是说人的智慧不能平齐，姑且把它分作上、中、下三等的差别。

中人以上的资质，可以告诉他高深的理论;至于中人以下的资质，在教育方面，教导方面，对他们就不要作过高的要求，不妨作低一点的要求。

但中人以下的人，他们的成就，又不一定永远在中人以下，只要他努力，最后的成就，和中人以上的会是一样的。

这在历史上可以举很多的事例来说明的。

凡当过老师的，作过领导人的，都能体会孔子这一段话是绝对正确的。

我误聪明

上面的话，都是孔子从&ldo;质胜文则野，文胜质则史。

&rdo;的话一直讲下来的，是教育的道理，也是作领导人的原则。

大凡领导人的时候，对部下先要认识。

看他的能力若是中人以下，却把较高的任务交给他，那一定糟糕。

教育的原理也是一样，对自己子女的教育更要注意，千万不要&ldo;儿女都是自己的好&rdo;，对自己的儿女也要看情形，&ldo;中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

&rdo;教育后代，只是希望他很努力，很平安的活下去，在社会上做一个好分子，这是最基本的要点，并不希望他有特殊的地方。

像苏东坡，名气那么大，在文人学者中，他实在好运气。

比苏东坡学问好的人，不是没有，可是苏东坡在宋朝，名闻国际，几个皇帝都爱他。

当时日本、高丽派来的使臣都知道，甚至敌国的人都知道，当时金人所派来的使臣，第一个问起的就是苏东坡和他的作品，他的文章、诗词，中外传扬。

后来他在政治舞台上受到重重打击，便写了一首感慨的诗说：&ldo;人人都说聪明好，我被聪明误一生。

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