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唐师训我时,尚师是回避在屋里的。
院子中摆着南瓜。
唐师用脚钩过一个,说:&ldo;南瓜是死的,人是活的。
你有多大力,也打不上薛颠的身。
&rdo;
我后来在唐师的介绍下,拜薛颠为师。
他的五官、身材皆为贵相,的确是练武人中的龙凤,所以知道他的死讯时,我非常震惊,他原本不该是那样的结局。
【注释:】
『11912年设立的中华武士会天津分会(也称天津中华武术会),是民初天津官方倡办的首个武术组织,改变了口授身传的传统模式,李存义为总教习,禁卫军统领冯国璋为发起人之一。
1927年,国民政府委员张之江发起,冯玉祥、于佑任、蔡元培等人呼吁,于南京创立了国术研究馆,称&ldo;国术馆组设,原本救国之热诚,以期强种强国,而循至于民众均国术化&rdo;。
1928年更名为中央国术馆,它是中华民国时期主管国术的中央行政机构。
省、市、县级国术馆(分馆、支馆)纷纷新设,馆长不乏由市长、县长兼任者。
天津市国术馆的23个分馆中,至少有5个设在大经路附近。
李存义生前主管的武士会也以国术馆形式留存下来,地址在河北公园内。
薛颠日后接管的便是这所武馆。
2民国之初,武术便有国术之称,至1928年,中央国术馆正式将武术定名为国术,此后迎来中华武术界的&ldo;黄金十年&rdo;。
3摘自《曹继武十法》,完整段落如下:
乃世之练艺者,多感于异端之说,而以善走为奇,亦知此拳有追法乎?以能闪为妙,亦知此拳有捷法乎?以左右封闭为得力,亦知此拳有动不见形,一动则至,而不及封闭乎?且能走、能闪、能封、能闭、亦必目有所见而能然也。
故白昼间遇敌,尚可侥幸取胜,若黑夜时,偶逢贼盗,粹遇仇敌,不能见其所以来,将何以闪而进之?不能见其所以动,将何以封而闭之?
岂不反误自身耶,惟我六合拳(形意拳),练上法、顾法、开法于一贯,而其机自灵,其动自捷,虽黑夜之间,而风吹草动,有触必应,并不自知其何以然也,独精于斯者自领之耳。
4尚云祥弟子靳云亭著作,其中有靳云亭几十张拳照。
5刘奇兰,直隶深县人,&ldo;神拳&rdo;李洛能弟子。
艺成后隐居,作首饰生意,所以又被称为刘翡玉,教授出李存义、耿诚信、周明泰等知名弟子,其子刘殿臣,著《形意拳抉微》,阐明刘奇兰武学。
6形意门人观前辈高手练武后的赞誉,其文如下:
昔日刘奇兰练的龙形搜骨,起似蛰龙升天。
宋世荣练的蛇形拨草,如常山蛇阵,首尾相应。
刘维祥练的鸡形四把,其劲刚柔曲直,纵横环研,闪展伸缩,变化无穷,极轻灵而又极沉实,两足落地无声,却一步踏碎一块大方砖。
马礼堂所演练的形意拳神形相合,纵横往来,按中有提,提中有按,动作旋转,循环无端,并无一丝刚劲之气。
再如郝家俊的形意拳,练出来的架子融融合合,纯任自然,无形无象,不偏不倚。
7又称秘宗拳、迷踪拳、迷踪艺。
沧州市区、郊区所传陈善支系多称燕青拳,其他支系多称秘宗拳,实为异名同源拳术。
霍元甲便是练的此拳。
8八卦武学根基&ldo;老八掌&rdo;之一,老八掌为单换掌、双换掌、顺势掌、转身掌、回身掌、撩阴掌、摩身掌、揉身掌。
9整理此文时,某唐门传人来电言:
薛颠最初是随李存义一个周姓弟子习武,后来才得到李存义亲传,长了辈份。
唐维禄很早便认识薛颠,非常投缘。
当时薛颠还是低辈份,见唐维禄是持师侄礼的。
薛颠向傅昌荣公然挑战后,薛、傅二人都分别找唐维禄商量(傅昌荣住在临近县城,是唐家的常客)。
薛颠来到唐家,给唐维禄练了一趟拳,算是对自己十年苦练的汇报。
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