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第64章（第2页）

让座倒茶，寒暄了几句后，摄政王迪牧问道：&ldo;大人光临丹吉林自然不是来求佛问经的。

你看我这里的佛，都把眼睛闭上了。

&rdo;

文硕说：&ldo;摄政佛如何这样说，难道我就不能求佛问经了？&rdo;

迪牧说：&ldo;对不信仰的人，佛就是一团泥巴、几根木头、二两金银、三斤铜铁。

眼里没佛，佛就回避了。

&rdo;

文硕点点头：&ldo;说不定有一天佛不仅不回避我，还会主动来找我。

&rdo;

迪牧说：&ldo;大人说的不会是我吧？&rdo;

文硕笑道：&ldo;就是你。

不过今天是我来找佛的。

请问大活佛，前线的情况怎么样了？&rdo;

迪牧说：&ldo;派出去的快马使者迟迟不见回复，我也很着急呀。

大人的派去的魏冰豪可有消息？&rdo;

文硕摇了摇头：&ldo;请问摄政佛，目前西藏有多少战争经费？&rdo;

迪牧想了想说：&ldo;我们西藏的土地属于噶厦政府的不多，政府把它划为谿卡赏赐了几百年，差不多也赏赐完了。

得到赏赐的贵族、活佛和寺院根据谿卡的收成每年向政府缴纳赋税，赋税是很少的，因为噶厦不需要。

噶厦的僧俗官员都是从他们自己的谿卡得到收入，政府只是奖励性地发一点薪水。

我们西藏也没有一支庞大的军队需要政府供给，几个代本团不超过五千人，还都是常年分散在自己家里的。

交通运输和各种劳役更是免费支差，政府半克银子也不花。

政府的开销有限，也就没有必要储备太多经费，有一些储备也是为了达赖喇嘛的用度，为了向寺院发放布施、资助全藏性的大型法会。

所以我们在《抗英七条》中规定，解决战争经费必须施行战时税收，就是政府需要多少，以赋税的名义向贵族、活佛和寺院所属的各个谿卡摊派多少。

这件事已经下了文书，派人分头送下去了。

&rdo;

文硕听着，心里凉凉的：这是一场举全藏之力都未必能打赢的战争，足够的银两物资是起码的条件。

可是现在，噶厦拿不出，朝廷又不给，仅靠增收赋税的方法，恐怕远水解不了近渴。

他说：&ldo;战争经费是取胜洋魔的重要保障，摄政佛务必抓紧。

&rdo;

迪牧说：&ldo;山无水不绿，水无山不流。

有一件事还请大人掌舵，我们准备派代表前往边境，一来和洋魔直接交涉，文拒武打双管齐下，看他还能逞凶多久；二来联络哲孟雄、布鲁克巴、廓尔喀三国，就算他们不能派兵共同打洋魔，也不要提供人力物力帮助洋魔打我们。

这也是《抗英七条》里规定了的。

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