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第53章（第3页）

事情就是如此简单明了。

哲学家们有权利去作深奥的阐述，我辈外行，大可不必。

至于辩证法，也可以作如是观。

看问题不要孤立，不要僵死，要注意多方面的联系，在事物运动中把握规律，如此而已。

我这种幼儿园水平的理解，也许更接近事实真相。

除了马克思主义以外，古今中外一些所谓唯心主义哲学家的著作，他们的思维方式和推理方式，也要认真学习。

我有一个奇怪的想法：百分之百的唯物主义哲学家和百分之百的唯心主义哲学家，都是没有的。

这就是和真空一样，绝对的真空在地球上是没有的。

中国古话说：&ldo;智者千虑，必有一失。

&rdo;就是这个意思。

因此，所谓唯心主义哲学家也有不少东西值得我们学习的。

我们千万不要像过去那样把十分复杂的问题简单化和教条化，把唯心主义的标签一贴，就&ldo;奥伏赫变&rdo;。

第五部分第76节季羡林自传（4）

二、知识面要求知识面广，大概没有人反对。

因为，不管你探究的范围多么窄狭，多么专门，只有在知识广博的基础上，你的眼光才能放远，你的研究才能深入。

这样说已经近于常识，不必再做过多的论证了。

我想在这里强调一点，这就是，我们从事人文科学和社会科学研究的人，应该学一点科学技术知识，能够精通一门自然科学，那就更好。

今天学术发展的总趋势是，学科界线越来越混同起来，边缘学科和交叉学科越来越多。

再像过去那样，死守学科阵地，鸡犬之声相闻，老死不相往来，已经完全不合时宜了。

此外，对西方当前流行的各种学术流派，不管你认为多么离奇荒诞，也必须加以研究，至少也应该了解其轮廓，不能简单地盲从或拒绝。

三、外语外语的重要性，尽人皆知。

若再详细论证，恐成蛇足。

我在这里只想强调一点：从今天的世界情势来看，外语中最重要的是英语，它已经成为名副其实的世界语。

这种语言，我们必须熟练掌握，不但要能读，能译，而且要能听，能说，能写。

今天写学术论文，如只用汉语，则不能出国门一步，不能同世界各国的同行交流。

如不能听说英语，则无法参加国际学术会议。

情况就是如此地咄咄逼人，我们不能不认真严肃地加以考虑。

四、汉语我在这里提出汉语来，也许有人认为是非常异议可怪之论。

&ldo;我还不能说汉语吗?&rdo;&ldo;我还不能写汉文吗?&rdo;是的，你能说，也能写。

然而仔细一观察，我们就不能不承认，我们今天的汉语水平是非常成问题的。

每天出版的报章杂志，只要稍一注意，就能发现别字、病句。

我现在越来越感到，真要想写一篇准确、鲜明、生动的文章，决非轻而易举。

要能做到这一步，还必须认真下点工夫。

我甚至想到，汉语掌握到一定程度，想再前进一步，比学习外语还难。

只有承认这一个事实，我们的汉语水平才能提高，别字、病句才能减少。

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