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第20章（第2页）

部长之后，可能是为了向金正日表示衷心吧，对主题思想研究所持否定态度。

文献整理室的

室长和副室长都是我的学生，为了自己的官位，也持否定态度。

社会科学院抓住这个机会，

与宣传部联合起来反对我们。

虽说如此，世界各地还是有许多人对主体思想表示了兴趣。

一

开始主要是第三世界的学者，后来日本和欧洲发达国家的学者也表示关心。

东京在北朝鲜的

支持下成立了主体思想国际研究所，首任理事长是东京大学名誉教授的安井。

他信奉马克思

列宁主义，后来转信主体思想。

我1977年4月在平壤一次主体思想国际讨论会上与他见过面。

我与他进行过多次对话，他看起来并没有理解主体思想，我记得与他的一段对话，&ldo;怎么

走上抛弃马克思主义，信奉主体思想的道路的？&rdo;&ldo;为了人类的精神解放。

&rdo;

&ldo;人类的精神解放是指什么？&rdo;他并不能给出明确的回答，顾左右而言它。

第八章权力核心

当上党中央书记时，我的最高人民会议议长任期还没结束。

在北朝鲜，党中央书记比最

高人民会议议长的权力要大的多；但是在国外，因为最高人民会议议长被理解成议会议长，

倒是更被看重。

所以，虽然我已经是党中央书记，但是往往还是以最高人民会议议长的身份

在国外活动。

访问缅甸时发生过一件事。

我在缅甸官员的陪同下访问那里的佛寺，在一座佛

像前，（那尊佛像很奇怪，肚子是光光的，官员解释说，人民相信抚摸佛像的肚子能治百病，

在长年累月的抚摸之后，佛像的肚子就亮光光的了）有许多人在祭拜，我问陪同我的官员，

他得病时也会来抚摸佛像的肚子吗？&ldo;不是，我有病了会去给医生打电话&rdo;。

&ldo;那你信佛吗？&rdo;

&ldo;信，这里信佛的人分两类，那些无知的群众真的相信佛能治百病，但是像我们这样有知识

的人不信那一套。

&rdo;&ldo;那你为什么信佛呢？&rdo;&ldo;为了内心的平静&rdo;&ldo;内心的平静？&rdo;&ldo;想

到死，谁都会恐惧。

相信佛，祈求永生&rdo;。

我是主体思想研究所的所长，我自认为这份工作

做的很称职。

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