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第64章（第2页）

假使人长大了，都还是这样，好不好呢?且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大家做研究性的参考。

还是老虎可爱

有一个老和尚，收养了一个很小的孤儿，才两三岁就带到山上。

关着门不使他与外界任何人接触，也不教他任何事，到抚养成人了，有一次老和尚下山去，一个朋友来访，问这个小和尚，师父哪里去了?这个小孩傻傻地说师父下山了。

来客奇怪地问，你是他的徒弟，怎么什么事都不会?小和尚说，什么叫做&ldo;会&rdo;呢?客人就教他见了人，要怎么讲礼，要怎样讲话，师父回来时应该怎样对师父行礼。

客人把这许多事都教给了小和尚，这小和尚已经是二十多岁的青年了，越学越会。

客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接，行礼问好。

师父看见，奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的。

小和尚说出经过，这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿。

他说我二十多年来，不让他染污上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白。

结果给你这一搞就搞坏了，我二十几年来的心血白费了。

我们听了这个故事，其中所包括的内涵很多，不妨从各方面去理解。

第二个故事大家都知道的，一个老和尚也是这样收了一个小孩。

到了二十几岁，要带他下山，但很为他担心。

就告诉他，你没有到人世间看过，现在我带你去。

在城市中很热闹，五花八门，不过什么都不必怕，只有一个东西‐‐老虎，你要注意，那是会吃人的。

小和尚问老虎是什么样子，老和尚就把女人的样子告诉他，说这就是老虎。

老和尚带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢的是什么?小和尚认为一切都很好，没有什么特别可动心的。

老和尚又问那什么东西最可爱呢?小和尚说，最可爱的还是老虎。

这两个故事都涉及了人性，所以讨论到《论语》上的这个质字，一定要说怎样才是人的本质，也是很难下定论的。

如果质胜文，缺乏文化的修养就不美。

倘使文胜质便很可能成为书呆子。

学识太好的人，也很可能会令人头大。

谈学问头头是道，谈作人做事，样样都糟，而且主观特别的强。

所以文与质两个重点要平衡。

另外他又说出一个道理来：

子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

这是讲到质与文以后，孔子说，人生来的天性，原是直道而行，是率直的。

说到这里就很妙了，人喜欢讲直，站在心理学的观点来看，一个尽管很坏的人，但也喜欢他的朋友很老实，不但老实人喜欢老实人，连坏人也欢喜老实人，从这里就可以体会到，人应该作哪一种人才对。

人都喜欢别人直‐‐诚实，即使他自己不诚实，至少对于老实人，肯上他当的，还是喜欢。

从教育上看，任何一种教育，都是教孩子要诚实，不要撒谎，可是人做到了没有?不可能。

就我来说，十几年前，我有一个孩子还小的时候，每逢晚上，来访的朋友太多，简直没得休息，有时感到很烦，有一天实在疲劳，也知道有位先生一定会来访，我就交代孩子：&ldo;我去楼上睡觉，有人来访，说我不在。

&rdo;结果这位客人来了，我孩子说：&ldo;我爸爸告诉我，他要睡觉，有客人来就说不在!&rdo;应该骂孩子吗?不应该，我们要求他要诚实，他讲得很诚实，他很对，不对的是我们，那么人到底应不应该率直?呆板的直，一味的直，会不会出毛病?这都是问题。

所以人生处世的确很难，有时候作了一辈子人，自己越作越糊涂。

但根据孔子的话，人生来很坦诚，很率直。

试看每一个小孩都很诚恳，假定在幼稚园发现了一个会用心机的孩子，那这个孩子大成问题，不是当时身心有问题，就是将来长大了会成为问题人物，但绝大部分的小孩都不会用心机。

不过人慢慢长大了，经验慢慢多了，就&ldo;罔&rdo;了。

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