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第4章（第2页）

冯云山丝毫没有灰心，经过三年的艰苦努力和细致的工作，到1847年8月，拜上帝教徒猛增到二三千人，其中涌现了卢六、曾亚顺、杨秀清、萧朝贵等为核心的骨干力量。

拜上帝教的势力，也扩大到明州、桂平、郁州、平南、武宣、博白等县。

这就为以后的武装起义，作好了组织上的准备。

拜上帝教的力量日益壮大了，紫荆山区的信徒们在等待他们的领袖到来。

1847年8月下旬，洪秀全揣着他撰写的三本理论著论，从故乡再度赴广西。

他与密友冯云山又在紫荆山大冲私塾里聚会了。

洪秀全看到新教徒如此之多，自然欢喜，大大增强了信心。

洪秀全到紫荆山，深得拜上帝教徒的欢迎和拥护，也极大地鼓舞了教徒斗争的信心。

原来冯云山在这里传播上帝教义时，竭力推崇拜上帝教的缔造者洪秀全，所以信徒早就知道有一个&ldo;洪先生&rdo;。

为了积极准备起义，秀全与云山一起，除了继续积极进行宣传、扩大拜上帝教的力量外，还进行了两项工作：第一，制定拜上帝教宗教仪式及《十款天条》，成立上帝教的总机关。

教徒集体礼拜时，都唱赞美诗一首。

内容为赞美上帝、耶稣、圣神风三位合一真神，&ldo;真道岂与世道相同，能救人灵，享福无穷，智者踊跃，愚者省悟，天堂路通&rdo;。

祈求&ldo;上帝看顾，永不准妖魔侵害，祝福有衣有食，无灾无难，今世见平安，升天见永福&rdo;。

《十款天条》仿自《旧约&iddot;出埃及记》第十章的摩西十诫，主要内容是：一、崇拜皇上帝;二、不好拜邪神;三、不好妄题皇上帝之名;四、七日礼拜颂赞皇上帝恩德;五、孝顺父母;六、不好杀人害人;七、不好奸邪淫乱;八、不好偷窃劫抢;九、不好讲

谎话;十、不好起贪心。

这些宗教仪式和祷文，平时作为教徒统一思想和生活的规则，起义后就成为军事纪律。

10月上旬，秀全与云山在高坑冲卢六家，成立了拜上帝教的总机关，实际上是指挥起义的指挥部。

第二，领导教徒向封建神权发起进攻。

在拜上帝教总机关成立同时，有人告诉秀全象州甘王庙甘王神显灵。

如谁不信，就要得肚痛之病，家中也要被闹得鸡犬不宁。

这时秀全和冯云山、黄为正即赴象州，经过两天跋涉，终于到达目的地‐‐甘王庙。

秀全又像三年前在六窠神庙干的那样，拿起大竹棍噼噼啪啪几声，把凶恶威严的偶像砸得粉碎，并宣布其&ldo;杀母，藐视上帝，恐吓上帝子女，贪图上帝子女的食物&rdo;等十大罪状。

同时，令云山、卢六等四人将甘王爷偶像&ldo;眼挖去，发割去，帽踏烂，龙袍扯碎，身放倒，手折断&rdo;。

秀全还在壁上题诗说：题诗草檄斥甘妖，该灭该诛罪不饶。

打死母亲干国法，欺瞒上帝犯天条。

迷缠妇女雷当劈，害累人民火定烧。

作速潜藏归地狱，腥身岂得挂龙袍!又书《十款天条》及檄文一道贴于壁上。

洪秀全捣毁甘王偶像消息传开后，拜上帝教声威大振，信徒大大增加了。

在秀全、云山的带动下，各地拜上帝教教徒到处毁偶像，向各种偶像发起了大规模的进攻。

这样，必然会遭到维护偶像的封建势力疯狂的反扑。

11月21日，紫荆山区劣绅王作新，乘秀全到贵县赐谷村之际，伙同地主团练逮捕了云山。

卢六率拜上帝教徒夺回。

次年1月，王作新再率团练，以&ldo;阳为拜会，阴图谋叛&rdo;的罪名，逮捕了冯云山和卢六，把两人投入桂平县监狱。

秀全得知这个消息，悲愤交集。

立即从贵县回到紫荆山。

他十分怀念战友，赋诗一首，表达了对云山等的真挚情感：安得真兄真弟兮，共布朕道于海滨!安得同心同德兮，时同笑傲夫天真!安得义胆忠肝兮，同享宇宙于太平!东西南北兮，同予者何人!天兵天将兮，聚会者何辰!天道不慆兮，皇天岂无亲!始终一德兮，何日得荣身!卢六在狱中被折磨致死，成为第一个为太平天国

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