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第3章（第2页）

他们心中纳闷，究竟上哪儿传教，才会有效果呢?于是四人漫无目的地去顺德，经南海、番禺、增城、从化、清远、英德、函江、阳江、连山等地，五月初到达白虎圩。

在一个多月时间内，仅吸收教徒五十余人。

冯瑞嵩、冯瑞珍灰心了，当洪秀全提出想去八排山向瑶族人民传教时，他俩不愿同往，先自转回故乡了。

只有冯云山，毫不动摇，依旧追随洪秀全，经过四天翻山越岭的奔波跋涉，进入了瑶区。

由于语言不通，洪秀全和冯云山在这儿只收了一个姓江的塾师入教。

两人在江塾师家住了数日，留下几本小册子，就出山来到连山蔡江。

在蔡江的小客栈里，洪秀全、冯云山对着一盏油灯，杯浇愁肠，一面喝着苦酒，一面商议如何是好。

夜色深沉，万籁俱寂;只有那梆声敲了二更敲三更，敲了三更敲四更，眼看薄明涂窗，又是登程的时辰了。

&ldo;秀全兄，我看，还是往广西试试吧!&rdo;冯云山建议说。

广西省崇山峻岭，形势险要。

鸦片战争后，这里阶级矛盾十分尖锐，天地会反清斗争遍布全省，被封建统治者称为&ldo;通省群盗如毛&rdo;之地。

特别是战后，

&ldo;粤东水陆撤勇，逸盗或潜入梧、浔江面，或迭出南、太边境掳掠，勾结本地土匪及各省游匪，水陆横行势渐鸱张。

&rdo;到广西去，或许能有所进展。

&ldo;也好，&rdo;洪秀全表示赞成地说，&ldo;广西贵县赐谷村，有我的表兄在，先到他那儿落脚，总比人生地不熟强些。

&rdo;两人计议既定，便奔广西境内而去。

经过二十余天晓行夜宿，水陆跋涉，终于在5月21日到达了洪秀全的表兄黄盛均家。

黄表兄对这两位远道来客极为热情，安排他俩在家里住了下来，每日茶饭招待。

洪秀全和冯云山吸取了前一阶段的教训，知道光用嘴巴宣讲，作用不大，须让村人见见拜上帝教的威力，才能将他们吸引过来。

但是，拜上帝教的威力在何处能体现出来呢?一日，洪秀全和冯云山各人手持一根大竹棒，精神抖擞地来到赐谷村附近六乌山口六乌庙里，指着两个偶像一顿痛斥，然后抡起竹棒，乒乒乓乓，把两个泥胎偶像砸碎了。

砸完，洪秀全提笔在墙上赋诗一首：举笔题诗斥六窠，该诛该灭两妖魔。

满山人类归禽类，到处男歌和女歌。

坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆。

一朝霹雳遭雷打，天下容时可若何?

砸毁菩萨偶像的行动，引起村人极大的震动。

他们一向认为这庙里的六窠神很灵，谁对六窠神稍有不敬，六窠神必定降灾于谁，今天洪秀全、冯云山竟然将六窠神的偶像砸烂了，还有活路吗?然而，几天过去了，砸偶像的两个人平安无事，连伤风咳嗽也没有。

村人非常诧异，于是去问洪秀全、冯云山原因，两人乘机宣传了一番拜上帝教的道理，果然，村人认为六窠神的偶像被砸毁，是真神战胜了邪神，并把洪秀全视为上天派来传播真理的&ldo;救世主&rdo;。

就这样，约有一百余人受洗加入了拜上帝教。

还有一件事：黄盛均之子黄为正被人诬告入狱，求洪秀全帮助解救。

洪秀全奔走了半个多月，居然使黄为正得释回家了。

村人都说洪先生有本领，洪秀全却说这是上帝的庇护，他只是替上帝办事罢了。

经他这么一做文章，赐谷村的信教者就多了，黄家更是老小数口一齐入了拜上帝教，成为最虔诚的信徒。

赐谷村人虽然对洪秀全十分崇拜，但靠这么一点信徒，是成不了大事的。

洪秀全和冯云山为了使拜上帝教能够迅速壮大起来，决定一人回家乡潜心撰写教义，一人留在广西境内寻找更容易发展拜上帝教的地方。

11月中旬，洪秀全从广西贵县回到广东花县。

回故乡之后，洪秀全一面以教书为业，一面开始了拜上帝

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