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第95章（第2页）

在日本科幻作家光濑龙的《返回黄昏》中，公元三千年的人类也是因为在海王星附近找到了微型黑洞，才开始人工时间旅行的历史。

第一卷：科幻讲什么？第三编：时空探险（5-2）

第二节：关公战秦琼

‐‐历史观察与改造

中国最早描写时间旅行的科幻小说，或许是刘兴诗的《雾中山传奇》。

不过，那里的时间机器是外星人留下的。

考古学家曹仲安驾驶时间机器，遍访西汉、盛唐、古印度，甚至拜访释伽牟尼。

这篇小说充分反映了一种亲睹历史的冲动。

是的，许多时间旅行故事的主题，只不过是亲眼去看一看历史。

面对悠久历史的中国科幻作家，在这方面可能更有感触。

&ldo;中国历史上有许多活埋数以万计降卒的记载，这许多万兵士，明知要被活埋，反正是死，为什么连奋起反击的行动（或勇气）都没有？真是百思不得其解。

&rdo;这是倪匡写在《极刑》前面的一段感慨。

而大陆作者姜云生正是在《长平血》里，让他的时间旅行家亲睹秦国坑杀四十万赵国降卒的过程。

不过，在这篇小说里，时间旅行家的肉身并不能进入古代，只是通过机器，把他的意识送往现场。

今昔对比，永远是有趣的话题。

不过，在现实主义作品里，恐怕只能通过一位絮叨的老人&ldo;抚今追昔&rdo;来作对比。

而在科幻作品里，今与昔可以直接碰撞，在妙趣横生的情节里进行对照。

这个舞台就是时间旅行。

技术的探讨暂时放到一边，人类为什么要去穿越时空呢？其实，时间旅行的梦想，很大程度上并不来自对未来的渴望，而是来自&ldo;亲睹历史&rdo;，甚至&ldo;改变历史&rdo;这类任何人都无法一偿的宿愿。

对于西方人来说，他们历史上最惊心动魄的事件，莫过于基督教的诞生了。

&ldo;新浪潮&rdo;科幻小说流派的主将莫考克便以此为题材，创作了经典名篇《瞧这个人》。

这个篇名取自《圣经》里的原文，指耶稣本人。

小说主人公卡尔格鲁戈耶怀疑历史上的耶稣是否真的存在，便乘上时间机器，去往公元28年，也就是耶稣被钉上十字架的那年。

但由于时间机器的故障，他并没有来到耶稣死亡的时刻，而是落到了公元27年，且无法再使用损坏了的时间机器返回当代。

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