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谈能日日用功有常,则可以保身体,可以自立,可以仰事储蓄,可以借福,不使祖宗积累自我一人享受而尽,可以无愧词臣,尚能以文章报国。
谨记于此。
六月初七夜记。
道光二十一年七月十四日阴雨
晏起。
饭后走梅世兄处,明日渠扶梓南归,今日走去探问一切。
旋至许世叔处送行,又至周华甫之母处拜寿,又至胡润艺处,问伊扶标归葬事宜。
胡送余《陶文毅全集》二部。
又至唐镜海先生处,向检身之要、读书之法。
先生言当以《朱子全集》为宗。
时余新买此书,问及,因道此书最宜熟读,即以为课程,身体力行,不宜视为浏览之书。
又言治经直令一经,一经果能通,则造经可分及。
若遽求兼精,则万不能通一经。
先生自言生平最喜读《易》。
又言为学只有三门:曰义理,曰考核,曰文章。
考核之学,多求粗而遗精,管窥而合测。
文章之学,非精于义理者不能至。
经济之学,即在义理内。
又问:经济宜何如审端致力?答曰:经济不外看史,古人已然之迹,法戒昭然;历代典章,不外乎此。
又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实,每自朝至寝,一言一动,坐作饮食,皆有扎记。
或心有私欲不克,外有不及检者皆记出。
先生尝教之日:不是将此心别借他心来把捉才提醒,便是团邪存诚。
又言检摄于外,只有&ot;整齐严肃&ot;四字,换守于内,只有&ot;主一无道&ot;四字。
又言诗、文、词、曲,皆可不必用功,诚能用力于义理之学,彼小技亦非所难。
又言第一要戒欺,万不可掩著云云。
听之,昭然若发蒙也。
又至陈筠心处、金竹虔处、岱云处,始归。
夜写卅个。
咸丰九年三月十六日
早,清理文件。
饭后写雪琴信一件,看信稿数件。
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