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古人毕竟聪明,仿佛早想到过这样的东西,《山海经》上就记载着一种名叫&ldo;刑天&rdo;的怪物17。
他没有了能想的头,却还活着,&ldo;以辱为目,以脐为口&rdo;,‐‐这一点想得很周到,否则他怎么看,怎么吃呢,‐‐实在是很值得奉为师法的。
假使我们的国民都能这样,阔人又何等安全快乐?但他又&ldo;执干戚而舞&rdo;,则似乎还是死也不肯安分,和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。
陶潜18先生又有诗道:&ldo;刑天舞干戚,猛志固常在。
&rdo;连这位貌似旷达的老隐士也这么说,可见无头也会仍有猛志,阔人的天下一时总怕难得太平的了。
但有了太多的&ldo;特殊知识阶级&rdo;的国民,也许有特在例外的希望;况且精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问题。
一九二五年四月二十二日。
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本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期,署名冥昭。
2细腰蜂在昆虫学上属于膜翅目泥蜂科;关于它的延种方法,我国古代有各种不同的记载。
《诗经&iddot;小雅&iddot;小宛》:&ldo;螟蛉有子,蜾蠃负之。
&rdo;汉代郑玄注:&ldo;蒲卢(按即蜾蠃)取桑虫之子,负持而去,煦妪养之,以成其子。
&rdo;汉代扬雄《法言&iddot;学行》:&ldo;螟蠕之子殪,而逢蜾蠃,祝之曰:&lso;类我!
类我!
&rso;久则肖之矣。
&rdo;最先反对上面说法的是六朝时的陶弘景,他在注《本糙》&ldo;惺斡一名土蜂&rdo;条下说:&ldo;(惺斡)虽名土蜂,不就土中作案,谓摙土作房尔。
今一种黑色细腰,衔泥于壁及器物边作房,生子如粟置其中;乃捕糙上青蜘蛛十余置其中,仍塞口,以俟其子大而为粮也。
其一种入芦竹管中,亦取糙上青虫。
一名果蠃,《诗》云:&lso;螟蛉有子,果蠃负之。
&rso;或言细腰蜂无雌,皆取青虫教祝,变成己子,斯为谬矣。
&rdo;其后,宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中说:&ldo;我朝嘉钓中,掌禹锡等按蜀本注云:&lso;惺斡即蒲芦,蒲芦即细腰蜂。
不特负持桑虫,亦以他虫入穴,用泥封之,数日成蜂飞去。
陶云生子如粟在穴,乃捕他虫为之食。
今人有候其封穴,坏而看之,见有卵如粟,在死虫之上,即如陶说矣。
&rso;&rdo;
3发勃耳(1823‐1915,)通译法布尔,法国昆虫学家。
著有《昆虫记》等。
4e君爱罗先珂。
参看本卷第229页注(25)。
5&ldo;唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食&rdo;语见《尚书&iddot;洪范》。
辟,即天子或诸侯。
6&ldo;君子劳心,小人劳力&rdo;语见《左传》襄公九年:&ldo;君子劳心,小人劳力,先王之制也。
&rdo;&ldo;君子&rdo;指统治阶级,&ldo;小人&rdo;指劳动人民。
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