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第5章（第1页）

或许因为父亲是警察官，我们自幼就非常喜欢侦探小说与警察办案的故事，因为长年对奇异事件与犯罪案例有兴趣，我家书房陈列了许多犯罪学相关的书籍，充分满足了我们的好奇心。

走在兰子另一边的是我们的好友暮林英希，他穿着焦褐色毛衣，外搭纯黑的美军短大衣。

英希的身材在男孩子里算是比较矮小的，与兰子差不多高，丰润的双颊令人联想到肤色白皙的少女或混血儿，是个相当俊美的少年，茶褐色头发轻柔地披覆额际，柳眉下的双眼皮大眼睛绽放出明亮的神采。

我们3人从幼稚园到国中都念同一所学校，所以从小感情就很好，总是一起行动。

虽然后来英希念了其他高中，但因我们就住附近，至今仍时常见面。

这天，我们约好2时在国铁的吉祥寺车站碰面，搭乘井之头线前往涩谷的&ldo;五岛天文馆&rdo;。

学校土曜日都上半天课，再加上我们3人都对宇宙与天体有兴趣，于是，大约从两年前开始，我们每个月都会固定来这个天文馆观赏人造星辰。

我们目前都为了大学入学考试而严正以待，因此这样的出游便成了透气的良机。

我们固定每个月的第3个土曜日去天文馆，这主要是配合英希的时间。

英希全家都是虔诚的天主教徒，日曜日（星期日）上午要做弥撒，下午要参加教会的奉献活动。

而且英希家的宽阔建地内还有一间小教堂，每天早上都得去祷告，因此他从小就不能像其他小孩那样在日曜日四处玩耍。

我对不能一起玩而感到不满，也有点同情他束缚极多的家庭环境，而他自己以前也很厌恶这种不自由的生活。

我们3人回到国铁中央线的国立车站时已经快到晚上8时，一下电车随即感受到蹿上高架水泥月台的冰冷寒风，我们赶紧拉紧衣领，继续在电车上的话题。

要下电车前，我们正好聊到天主教文学，兰子表示完全无法理解纪德的《窄门》2与霍桑的《红字》3的女主角心理，英希立刻声援，认为那正是天主教自爱心理的展现。

后来谈到日本文学，兰子坚持认为远藤周作4的文学先天性堕落的原因是受到天主教的洗礼。

&ldo;天主教只是在这位文学家身上套上枷锁!远藤周作本来是自芥川龙之介5到堀辰雄6以来，一脉相承的心理主义文学的正统继承者，如此宝贵的人才却走偏，进了宗教。

&rdo;兰子很喜欢远藤周作的早期短篇小说，所以为此由衷叹息。

但英希听了愤慨地说：&ldo;兰子，你不懂他的小说精髓。

他的内心深处的灵魂不能单从天主教观点来看，必须基于追求人道主义的个人存在，与现代人已丧失信仰的观点来评价他的小说。

&rdo;

这种文学讨论若稍微涉及了与犯罪相关的话题，我们便会立刻转向，讨论起推理小说。

&ldo;假设就像英希说的，完全犯罪真的存在，我认为那也应该是出于偶发性的动机，譬如无差别杀人、路过杀人或概率性杀人，这些都是江户川乱步7所谓的可能性杀人，但这种关联性薄弱的杀人应该不会成功。

&rdo;走下车站的阶梯时，兰子对英希说。

她明亮的眼眸映出夜晚的寒意，像恢复平静的水面似的闪闪发光。

&ldo;的确如此。

&rdo;在英希回答前，我抢先道，&ldo;警方若以获利者的立场出发调查涉嫌者，那么，不在此范围内的人自然会被排除。

&rdo;

&ldo;不错。

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