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第89章（第2页）

和其他诸多日本推理作家一样，二阶堂黎人在情节布局方面的设置虽然相比卡尔略差一截，但其他方面，却将卡尔学了个十足。

二阶堂黎人对卡尔的喜爱与崇拜，首先是&ldo;密室&rdo;层面的。

二阶堂的早期作品，都是在致敬卡尔的作品。

这些作品中都包含了与卡尔特定作品相对应的密室谜团。

例如《地狱的奇术师》的密室谜团，实际上是在模仿卡尔的名篇《第三颗子弹》（thethirdbullet，1937）;《吸血之家》的无足迹案件，实际上是在挑战卡尔的铁丝笼问题（theprobleofthewireca，1939）;《恶灵公馆》则是在同时致敬卡尔的《三口棺材》（thethreeffs，1935）与《燃烧的法庭》（theburngurt，1937）;而《圣奥拉斯修道院的惨剧》，则是二阶堂对&ldo;连续自杀&rdo;这一谜团作出的勇敢尝试。

而且，身为作家的二阶堂黎人，志向远不仅仅在于&ldo;致敬&rdo;，而是包含了他对于密室的独特思考与归纳总结，其产物就是《恶灵公馆》中不同于《三口棺材》的密室讲义，以及《吸血之家》中首创的无足迹讲义。

然而，这些行为从另一方面来看也给人以&ldo;二阶堂黎人这个作家一直活在卡尔的阴影之下&rdo;的感觉。

可喜的是二阶堂黎人在随后的作品中就跳出了这一模式，随后的《恐怖的人狼城》与《魔术王事件》等等，都不再是对卡尔作品的简单模仿，而更多地展示了二阶堂黎人本人对于密室谜团与解答设计的想法。

以向巨人学步为始，并迈出自己的步伐，这正是二阶堂黎人走向成熟的标志。

二阶堂黎人真正对卡尔创作风格的领会，则体现在他对哥特风格的转化吸收上。

哥特风格的核心，就是基于深宅大院以及各种怪力乱神现象的气氛渲染，这对于不可能犯罪作品而言，虽然并不必需，但却也是相当重要的。

虽然在东方世界里，这些现象依然存在，但就细节而言还是与西方定义的&ldo;哥特&rdo;存在很大不同。

例如，横沟正史的诸多作品，设置背景往往是封闭的日本村落，读者们同样可以看到家族血腥谋杀、鬼神崇拜与诅咒等与哥特平行的风格，但这却是日本独有的文化，是只有在日本才会发生的案件。

二阶堂黎人的创作观，除了受到卡尔的影响之外，也很大程度上继承了横沟正史等前一辈作家的风格。

这正是古典解谜的日本表现。

古典推理的背景设置，从来都不适于在现代，那个充满愚昧与未知，文明刚刚开化，科技尚未腾飞的时代永远是本格作家们的最好选择。

二阶堂黎人的故事设定，也充满了这种古典风。

但和他的日本前辈门有所不同的是，二阶堂黎人的舞台设定一般是战后日渐没落的华族世家。

这类旧贵族阶层，实际上是吸收了本土东方传统文化与外来西方先进文化的产物。

藉由这种文明的冲突，二阶堂黎人成功地将哥特风格引入了日式古典推理中：同样是有着悠久历史的深宅大院，各种源于东方或来自西方的怪力乱神现象，接二连三的不可能犯罪。

也许这已不再是西方读者眼中的哥特文风，但二阶堂黎人成功做到了他的东西方前辈们当年做到的事情。

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