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从昨日在寮房外撞破贞贵妃的‘奸情’开始,一切都过于巧合。
于温阳公主房间出来后迷路的顾佳茴;在斋坊内提及贞贵妃多年前怀四皇子时,曾在永宁寺小住过的两个妇人;在佛殿誊抄佛经,却莫名不翼而飞的两页经文;因缺失经文成了最后一个上交经文的人,便要去经文殿递交经文,从而在殿内看到了冰砚和肚兜。
一个巧合可以被称作巧合,可巧合一旦多了,就难免不会让人往阴谋上去想了。
更何况,拿走经文的人实在太不小心,是在顾佳茴在场的时候偷了她誊抄好的经文——她发现发弹幕的读者们,除了她外,还能看到顾佳茴视角发生的事情。
例如前来永宁寺前,她在起榻时,顾佳茴找了来,受四皇子的叮嘱看紧了她。
她便是通过弹幕得知了一条重要的信息——顾佳茴前一日曾悄悄去过四皇子府上拜访。
昨晚上睡觉前,顾休休眼前飘了一条弹幕。
【见过偷金银珠宝的,头一次见偷经文的,这两个妇人怎么回事?等等……她们好像是在斋坊里说生不出孩子的那两个!
】
由此,顾休休推断出,那两个妇人是有意在她面前谈及贞贵妃多年不孕,来了一趟永宁寺就怀上了四皇子的事情。
便是故意引着她往四皇子的血缘上怀疑,任谁刚刚撞破了贞贵妃与住持的奸情,又听人这样说,也会怀疑四皇子不是皇帝的血脉。
顾休休没有解释太多,但朱玉已是明白了自家女郎的意思。
朱玉跟在她身后,走了没多远,像是想起了什么,不禁问道:“女郎,贞贵妃就如此确定您会上钩吗?”
顾休休但笑不语,这次却没有回答朱玉的疑惑。
佛苑位于经文殿后,那蓬元大师就是给顾休休和太子合八字的人,也是永宁寺的方丈。
方丈与住持不同,住持是掌管寺庙的主僧,负责寺内弘法、修持、寺务。
而方丈则要比住持更高一层,乃是一个寺庙里的精神领袖,需要过人的资历和修为,并受到当地百姓尊崇推举者,才能成为方丈。
蓬元大师不但受洛阳的百姓尊崇,连皇帝和太后都要敬重他几分。
原本皇帝是想将顾休休的八字,悄悄换成个与太子不合的八字,给蓬元大师看。
而四皇子则是选择了更极端的方式,直接给住持写信,要住持看在与贞贵妃的交情上,到蓬元大师那里卖个面子,让蓬元大师不管能不能合上,都要说合不上。
两种方式都甚是愚蠢,因为蓬元大师软硬不吃,并且出家前,曾是刘廷尉的大舅父——已是四十多年前的事情了,那时刘廷尉家族远在平城,乃是个不起眼的小族小户,连当今的皇帝都不知情这段渊源。
两人到了佛苑,许是来得早了,佛苑中的人并不怎么多。
顾休休一眼便在稀稀落落的人群里,看到了坐在蒲团上的元容。
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