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第15章(第2页)

直至此时,信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。

这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇、变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。

在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。

真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。

学会珍惜

说了这么多,可能造成一个印象,人生在世要拥有真正的友情太不容易。

其实,归结上文,问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西,加添了太多实利性的义务,加添了太多计谋性的杂质,又加添了太多因亲密而带来的阴影。

如果能去除这些加添,一切就会变得比较清晰。

怎样清晰呢?我的看法大致如下‐‐

一,人生在世,可以没有功业,却不可以没有友情。

以友情助功业则功业成,为功业找友情则友情亡,两者不可颠倒;

二,人的一生要接触很多人,因此应该有两个层次的友情:宽泛意义的友情和严格意义的友情。

没有前者未兔拘谨,没有后者难于深刻;

三,宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。

它的宽度与人生的喜乐程度成正比。

但不管多宽,都要警惕邪恶,防范虚伪,反对背叛;

四,严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小村落,寻找途中没有任何实利性的路标。

在没有寻找到的时候只能继续寻找,而不能随脚停驻。

因此我们不宜轻言&ot;知己&ot;。

在绝大多数情况下,安于宽泛意义上的友情,反而彼此比较自在;

五,一旦获得严格意义的友情,应该以生命来濡养。

但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处,而应该敞晾于博爱的阳光下,以防心理暗箱作祟。

就写这几条吧,文章也可以结束了,但笔底似乎还有一些意绪没有吐尽。

是什么呢?

想来想去,还是寻找的困难。

密密层层的&ot;朋友&ot;,组合成友情的沙漠,不要说严格意义上的,就连宽泛意义上的友情,要想真实而纯净,找起来又谈何容易。

然而,你在如饥似渴寻找的对象,很可能正与你擦肩而过,你没有在意,或无法辨认。

也许过了很久才会摹然憬悟,但一切都晚了。

我们的精神小村落,究竟在哪里?

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