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第79章（第2页）

所以由于地理的关系，各地出的植物不同，出的人物个性也不同。

因之古代出去当地方首长的，对于这一县的县志，这一省的省志这类资料，都应该先知道，当然能够读一下《读史方舆纪要》更好，可以多一层了解。

地方性的观念，常深植人心。

人往往因为地域观念的偏见，而影响了对个人的评价。

经常会听到：&ldo;嗳呀!他是某地方人!&rdo;好像某一地方的人统统都是罪大恶极似的，连孔子的学生都是这样。

孔子接见了互乡一个年轻人，&ldo;门人惑&rdo;，这三个字多严重?学生们都奇怪，怀疑老师怎么和这个地方的人讲话。

到底孔子与众不同，他告诉学生们说，肯求上进的人，我们一定要帮助他，不要使人没有进步的机会，不能使人退步。

&ldo;唯何甚&rdo;，孔子对学生说，你们太过分了，怎么这样一种狭隘的胸襟和态度?孔子在骂学生，我们自己也要反省：有时我们觉得某人不好，当他真的做了好事，我们仍不愿认为他好，人的心理往往会有这种毛病。

&ldo;人洁己以进，与其洁也，不保其往也!&rdo;孔子说，即使是一个坏人，他能够自己反省过来，等于洗了一个澡一样，把自己弄得很干净，来求进步。

只要能够这样，不就好了吗?如果说昨天有一点错误，今天即使有了好的表现，却仍不以为然，那世界上就没有一个人可以做朋友，也没有一个人才可用了。

所以这一段是说教育的态度，也是说自己度量的培养。

子曰：仁乎远哉?我欲仁，斯仁至矣!

这等于解说《里仁》的话，谈仁的用。

仁义并不是摸不着、看不到、很高远的。

只要在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一点爱心存在，就是仁爱的道理，就可达于仁道，不要去向外驰求。

下面讲到孔子作学问、作人的一个事实：

同姓不婚的优生学

陈司败问：昭公知礼乎?孔于曰：知礼。

孔子退。

揖巫马期而进之曰：

吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。

君而知礼，

孰不知礼?巫马期以告。

子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。

陈是陈国，司败是官名，就是司寇。

作一不伦不类的比方，就好像现在的司法行政部长。

实际上比司法行政部长权力大，可以执行法律的。

他问的问题是问到鲁昭公。

这是外交上的事，我们要注意。

很多到外国去的人，与外国的知识分子谈话，慢慢就谈到我们的政治问题。

有许多问题是很不好答复的，孔子也遭遇了这种情形。

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