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旁边有一个人插嘴说:&ldo;朱老大算什么,还有带着护身玉佛的大干部呢。
你要是不信,去翻翻三团长的衣兜。
&rdo;
&ldo;我们队伍是信马克思列宁主义的,讲唯物主义的,还有人信菩萨。
老表更多一些。
&rdo;他把左手举起,张开五指,&ldo;五个指头还不齐,何况千千万万人!
你们不信菩萨不信佛是对的,但打菩萨打佛就不对了。
&rdo;
黄晔春指着司号长:&ldo;你以前信过菩萨没有?&rdo;
司号长说:&ldo;三年前我还信。
&rdo;
黄晔春又问其他几个人,都说从前信过菩萨,只是近几年才不信的,迟点早点而已。
&ldo;说真心话,我以前也信过呢。
&rdo;黄晔春说。
&ldo;黄主任,你也信过?&rdo;
&ldo;我家在南岳衡山的东南,不过百把里,我十一二岁就跟母亲上过南岳朝圣呢。
那时和尚道士和信神的人都说菩萨很灵,烧香烧纸,九叩首。
后来到衡阳读书,先生讲菩萨是泥塑木雕的,有什么灵?有些菩萨被人打了,烧了,自已都保不了,灵什么!
我就不信了,不久读当时一个有名的杂志《新青年》,上面有篇文章,叫做破除偶像论,开始几句是:&lso;一声不响,二目无光,三餐不吃,四肢无力,五官不全,六亲无靠,七窍不通,八面威风,九(久)坐不动,十(实)是无用。
&rso;我看这篇文章很有意思,左读右读,就彻底不信了。
可见,信不信菩萨,是人的思想问题。
人们要信,只能慢慢启发开导,强迫别人破除迷信,是笨拙的办法。
在你还信神的时候,如界有人到你家打神像,不仅不能破除迷信,只会引起反感。
听说你们去打佛,信佛的人围起来,几乎发生冲突。
&rdo;
&ldo;是,是,&rdo;何宗周歉意地说:&ldo;我们太粗鲁了。
&rdo;
&ldo;说得真好。
照说这个地方分田有三四年了,怎么还有人信神?&rdo;
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