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第28节（第3页）

&esp;&esp;太史慈点点头。

&esp;&esp;“你看到的不仅是四神，还代表了东西南北四象二十八星宿。

最外圈的每一枚，记载的都是四时当中某一时节的具体天象，最简单的判断方式，是连星成线，找到北斗。

比如这一枚：斗柄指东，天下皆春。

它记载的春日星象，有昴、毕之间，日月五星出于东方；有荧惑守心，二火相遇于天，大臣犯上，兵祸贼乱。”

&esp;&esp;在太史慈的指引下，刘基眼中的小小当卢再次起了变化，仿佛一叶知秋，将四时天象包裹其中。

他原本以为的云纹水纹、装饰性的圆点，竟都可以与星天相映。

&esp;&esp;太史慈指着其中一枚当卢说：“这当中最重要的，是这一枚上的金色三角形。

大星如月，逆空西行，大凶。

这是刘贺入京前的星象！

所以这记录的不是别的时候，就是元平元年，夏天——刘贺登基时的星象轮转。”

&esp;&esp;刘基盯着太史慈久久没有说话。

他想，这真是太史子义吗？他从什么时候开始这么了解星象学说？

&esp;&esp;可他又明白，答案分明就摆在眼前：他姓“太史”

！

祖上必然有负责星象历法的太史官。

自古以来，修史与预言都密不可分，而在太史慈身上，所有人都只看到他不惜一切想留名青史的一面，却很少看见他夜对星河、推演卜卦的另一面。

&esp;&esp;这两者往往是相通的。

&esp;&esp;在追求生前名和身后生的漫漫长路上，人必须要信一些宏大的东西，比如星象，比如宿命。

&esp;&esp;刘基问：“既然外圈是刘贺登基当年的星象，那内圈呢？为什么又有一种不同的四时星象，而且，又出现了这个金色三角形？”

&esp;&esp;太史慈回答：“很快，我们将看见大星如月。

那就是开墓的时间。”

&esp;&esp;lt;图片txt无法显示jpgot;gt;这是前文分享过的当卢局部放大图，王金中老师《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》中指出，正中央的三角形意味着彗星西行

&esp;&esp;作者的话

&esp;&esp;雷克斯

&esp;&esp;作者

&esp;&esp;2023-12-25

&esp;&esp;《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》一文摘自王金中老师著作《管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》。

他把当卢上的神兽、涡纹、小点，都与天象作对应解读，非常有趣，也非常浪漫。

寻常爱好者不太可能想到这一点，在此拾其牙慧了。

&esp;&esp;三马双辕金鼓乐车（阳篇中）

&esp;&esp;——公元201年·建安六年——刘基和王祐继续过着夜兴日寐的日子。

除了整理已经挖出来的器物，他们还根据赋文记载，在陵园南部点出北斗七星的位置，标记出七个陪葬墓，它们共同拱卫着代号为“未央”

“长乐”

的两座主墓。

王祐一边喃喃称叹“神了，真是神了”

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