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第41章（第2页）

‐‐我听不太懂。

平山先生大概察觉到我无法理解，所以解释：

「在我不得已封印起来的故事中，有些内容其实没什么了不起，不是什么特别恐怖的经验，可是我怎么样都无法用笔将它说出来。

只要想说，就会碰上怪事。

写那样的故事与其说是在『讲述怪异的故事』，不如说包括我在书写的整件事本身就是『怪异的故事』。

」

平山先生接着说：

「四谷怪谈也是如此，不是吗?那是鹤屋南北（注23）的创作，虽然似乎有当成底本的故事，但是和我们熟知的四谷怪谈几乎没关系。

既然如此，那应该就不会有阿岩作祟这回事。

可是，这个怪谈却是超级厉害的怪谈，因为真的作祟了。

平常不会发生的事，只要碰上四谷怪谈就会发生。

从常识来思考，大概是偶然没错;然而，那个偶然却不知道为什么只要和特定的歌舞伎剧本有关时，就特别会发生。

所以即使到了现在，大家在上演时还是会特别去参拜一趟。

」

我点头同意他的说法。

我脑中一直有个和服腰带的设计，但始终没有真正落实‐‐我想请人在黑底腰带画上红色莳绘的梳子，这时我若是再请人在黑底的腰带上以黑线绣出「缠绕在梳子上的黑发」图案，就成了四谷怪谈（注24）。

因为在黑底腰带添上黑色刺绣，乍看之下是有梳子图案的腰带。

我很喜欢这僩点子，但怎样都无法付诸实行。

我虽然完全不相信作祟，但还是会想像，万一出现什么偶然的事件就太不舒服了。

四谷怪谈拥有令人想像「说不定会出现什么偶然」的魔力。

「我不知道是不是真的有什么作祟。

虽然讲作祟，但没有作祟的主体，不是吗?难以想像是阿岩在作崇，然而大家却一直说著作祟、作祟。

到这个地步，四谷怪谈的内容已经不再是重点了，反而成了只要扯上关系就会被作祟的怪谈了。

」

小心一点比较好，平山先生说：

「怪谈之中就是有这种光是存在，就是怪异的故事，如果不留心一点，会碰上麻烦的。

」

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