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第21章（第2页）

咱中国的皇帝凭传位诏书就可以上岗，在自家院子里举行个登基大典，换个年号再大赦天下就解决了。

但法国就要麻烦的多，他们得跑到这个圣地来，通过神权来确认王权的合法地位，号称是神赐予的王位，反正劳苦大众总是离上帝最远，也听不清上帝到底说天下给谁。

欧洲的教堂大多建于中世纪，那个时候的欧洲人民可没有现在活得这么滋润，日子过的也贫寒的很，内心的凄惶和无助只有托付给上帝，所以每个城镇的教堂必定是该地区最豪华最奢侈的建筑。

因为教堂在当时不仅仅是传播上帝的福音，在政教合一的时代，教堂基本上也是政治中枢，一般都处于市中心的位置，不管是建筑材料、布局格式、雕刻绘画都代表了当时当地的最高水平和最雄厚的财力，由于地位的特殊所以即使战争年代也会保存得比较完好，拆除宗教聚会场所的事儿可不是谁都敢干的。

而欧洲的文化也很大部分来源于宗教，这些精华即使在今天看来也具有极高的艺术价值，从而也形成了欧洲独特的魅力。

我们一大早也打扮得漂漂亮亮出发了，心情不亚于等待加冕的国王，因为大雪终于停了，天空一片湛蓝，在今夜我们将迎来2006年的新年，同时我们也告别了巴黎。

汉斯圣母院是哥特式教堂一大代表，别处还有二十多大代表。

蓝天下象牙色的教堂真像一座神的宫殿。

教堂建筑达到近乎完美的左右对称，极其繁杂，正中的尖顶直入云霄，周围全是小尖顶，感觉像军队的刺刀阵，再仔细一看：嗬！

浮雕大展览！

能刻上的地方全刻上了，密密麻麻，像个蜂窝。

我大大表示了一番惊讶，这使得后来我见到科隆大教堂后，万分特别后悔把词儿提前用光了。

大教堂正面有极其华丽的花窗（正确叫法是“玫瑰窗”

），上面画的是圣经故事，主要人物是端庄圣洁的圣母，五彩斑斓，光怪陆离。

在玫瑰窗上部有一层一层的圆形石边，每一层上面都有塑像，像太阳的光圈一样扩散开。

我们在导游的指引下细细观赏那些精致的浮雕，经过岁月冲刷，浮雕上也留下了斑斑痕迹。

这些浮雕的内容是普及宗教知识，因为以前的法国也有无数多文盲，不是他们不爱学习，是为了更好的统治他们不让他们有受教育的机会，只有王公贵族才能博览群书，愚民政策是专制王朝的法宝。

引导民众依从上帝就得进行直观教育，所以浮雕上刻的故事十分浅显易懂，就像立体连环画儿。

这在中国的庙宇里也很常见，只不过大多数人没耐心细看。

有一幅刻的是末日来临，神宣判死人活人，于是有许多人从棺材中爬出来，等候安排去处。

我不是有点而是十分痛苦，没有什么比思考生与死更让人困惑的事了，我实在想象不出来，如果真有这么一天，我从棺材里爬出来，只剩一副骨头了，还能干啥？去医学院给人家当标本？先生说：放心吧，不会有人去数你的骨头，因为你早被烧成灰了。

天，一堆灰从骨灰盒里飘出来？！

碰上刮大风咋办？没办法，没受过宗教熏陶的人连想象力都突破不了自我。

还好那个时候我不是普及对象，否则我这些问题足以让我当时就直接滚到地狱里去。

下一幅刻的就是审判后的结果，一个头戴王冠的皇帝也被带上了枷锁，当然我能理解它的意思是如果做了坏事，即使死亡也不能赦免，不管生前位及人君或是人臣，这就是人类共同追求的绝对平等吧。

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