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第39章（第2页）

诚能通神，诚能感物。

宋、明诸大儒，多终生究此一字。

子思著《中庸》更以&ldo;诚&rdo;可以与天地参。

例一：诸葛亮，蜀汉人。

亮佐备统两川，称帝。

寻备崩殂，亮矢志中原，以引众此征，必先定南方。

故率师向南，深入不毛，七擒其首孟获而七纵之。

虽云智术，亦至诚也。

故历千载，南人感德。

例二：王祥，晋人。

王祥性至孝，国继母故，失爱于父。

及父母有疾，祥衣不解带，汤药必躬尝。

母尝欲食生鱼，时天寒冰封，祥解衣剖冰，将入水求之，忽双鲤跃出。

母又思黄雀炙，复有黄雀数十，飞入其幕。

乡里惊疑，以为诚之所感。

明英明于体物。

能体物，则能察其微，而后通人情，明事故也。

例一：孙亮，三国吴主。

亮出西苑，方食生梅，使黄门取蜜，蜜中有鼠矢。

亮询主藏吏曰：&ldo;黄门从汝求蜜耶?&rdo;曰：&ldo;向求之，实不敢与。

&rdo;黄门不服，左右请付狱推之。

亮曰：&ldo;此易知耳。

&rdo;令破鼠矢，内燥。

亮曰：&ldo;若久在蜜中，当湿透，今里燥，必黄门欲陷藏吏也。

&rdo;黄门首服。

例二：李若谷，宋人。

李若谷守并州，民有讼叔不认其为侄者，盖欲擅其产。

累鞠不实，李乃令民返家殴其叔。

叔果讼侄忤逆。

因而正其罪，分其财。

苦莫苦于多愿。

人心不足，欲海难填。

故释氏以有求皆苦，儒门谓无欲则刚。

例一：囊瓦，春秋楚人。

囊瓦佐楚昭王，陈、蔡来朝。

瓦闻蔡侯有羊脂白玉佩，银貂鼠裘，又闻唐侯有肃霜之马。

瓦求之，不许。

因国二候三年，得之。

唐、蔡返，联吴破楚，杀囊瓦，物归原主。

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