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第六十五章罪在何处（第6页）

由于战乱，村人把牛都吃光了，即使这样，村人依旧每天都能吃到肉，躲过饥荒。

但是那肉，是外面披着牛皮的人类的肉，村里人把它当做牛肉来吃。

到了晚上，第一个睡着的人会被当做牺牲品供大家吃掉。

不久，这个村子就变成了荒村，至今也不知道坐落在什么地方。

一战时的日本，还没到吃人肉为生的地步。

通常像这样的故事，时间一般都设定在“天明大饥荒”

年代，都到了20世纪还有这样的说法感觉很稀有。

典型的，以“这就是xxx格言，俗语的出处”

这样的形式开头的都市传说。

“譬如裂口女，是用来恐吓到处乱跑的小孩子，让他们乖乖在家写作业。”

“神隐的传说，妖怪的诞生，都是应人本身的需求随之诞生。”

“我只是迎合他们的口味，写出合他们口味的故事，这有什么错？”

“就算没有我，他们自己也会创造出新的故事。

在我看来，妖怪与神灵，就是时代的烙印。”

“强词夺理——他们自己编造故事的能力有限，不够优秀的怪谈也不容易存活，要诞生新的物语并不容易。”

“你刻意散播的怪谈，无论是质量还是数量，都大大提升——这增加了生成的几率。”

“因此，你有罪，该杀!”

退魔剑出鞘。

“我只是一个普普通通的扑街小作者而已，凭什么扣我黑锅!”

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