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第七十八章 学堂（第1页）

项羽皱了皱眉头，这段时间以来其实就如何选拔人才这个问题，他已经与龙且进行了多次交谈，看来最终还是避不开这个问题啊，但是这个问题说实话目前看来还找不到一个特别完美的解决方案，当然相对而言不那么完美的方案却是有不少的。

首先第一种办法就是官办的学堂，这种官办学堂秦王朝就用得非常的多，秦始皇焚书坑儒，不允许民间私办学堂，目的就是为了通过官办的学堂来统一思想，达到维护中央集权统治的目的，这种官办学堂培养出来的官吏有一个优点就是对于政府认同性高，思想好控制，但是缺点也很明显，那就是培养出来的都是思想单一、固化、奴性高的官员，难以培养出真正的人才来。

而第二种办法是官办学堂与民间私塾学堂的共存，除了官办学堂以外，允许民间自己组织进行学堂的设立，自己培养人才。

但是这些私塾学校的存在也会在一定程度上冲击官办学堂，并且私塾学堂的教育内容主观性比较大，很多时候都会受到创建者以及教学者的影响，教学内容和教学质量是比较难以得到保障的。

当然这些私塾学校的优点也很明显，那便是具有比较宽松的学习氛围，容易培养出各种具有自己独特思想的人才来，就像是春秋战国时期的百家争鸣就是建立在相对自由的学习氛围之中的。

不过宽松的学习氛围容易导致各种思想泛滥，而思想不统一又会使得政府在统一思想上变得非常的困难，同时民间思想过于杂乱也容易导致各级官员以及各地官员之间思想的难以统一，从而在政府运行过程之中出现一些不必要的额外成本，以及一些额外的不稳定风险。

在春秋战国时期诸子百家最为兴盛的时候，同时也是整个中原地区战乱最为频繁的时期，因此究竟是自由的思想导致了战乱还是战乱导致了自由的思想，这是很难说得清楚的。

项羽最为矛盾的地方也是在此，因为他是从现代世界穿越过去的，思想上会显得比较先进一点，但是很多时候这个时代的实际情况也远远达不到他所想要的程度。

其实归根结底还是经济基础决定上层建筑，在这个时代生产力的发展水平极为有限，因此就很难去进行一些非常大的政治方面的革新。

首先老百姓最关心的事情是什么，除了有一个安身立命的居住地，有几匹薄田，有一个相对安全稳定的环境，最重要的还是能够吃得饱饭，只有当农民的田地之中能够产出足够多的粮食之后，在交了公粮之后还能够有所剩余的情况下，才会有可能有多的精力去思考学习的事情。

政府利用农民所交上来的公粮来豢养官员，构建国家政权，以及军队和各级行政人员，所以官办的学堂是肯定必须要有的，因为有些政府的官吏以及行政人员甚至是一些军官都是需要政府专门进行定向培养的。

但是除此之外的其他一些官职以及行政机构的人员组成就需要从民间去寻找，并且要构建一个完善的人才培养与选拔的方式，这一点是非常重要的。

当然还有一些像是工匠一类的技术性实用人才也是需要有一部分由政府进行培养，另外一些则是由民间自行师徒传承。

之前说到只有当农民的生产力达到一定的程度之后，才有可能出现像商业以及民间学堂的兴盛，而这些民间的学堂教学内容就可以是方方面面的。

除了有一部分学堂教授学生治国平天下的大道理以外，还有很多学堂是要教授农、林、牧、渔、工、商等等各种领域的人才，所以这个过程就是经济发展然后诞生更多的民间学堂，民间学堂反过来进一步的促进经济的发展。

所以对于现在的项羽来说，去思考统一天下之后到底是用郡县制还是分封制都还太早了，或者说他首先需要一统天下这个大前提，其次他还需要想办法提升这个时代的基础生产力，然而同时先通过一些官办的学堂来定向培养一些人才，后期再逐渐的发展民间的教育机构。

至于人才的选拔机制现在还只能够按照原本的人才选拔机制为主，后边随着时局的变化，项羽再进行深入的改革。

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