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因此,在举行禅让大典的同时,乾隆皇帝已经为了保证自己不落入囚徒境地,做了无数准备:
在退位之前,他就明确宣布,自己只将那些接待、开会、祭祀、礼仪之类的日常工作交给皇帝,至于&ldo;军国大事及用人行政诸大端&rdo;,他&ldo;岂能置之不问,仍当躬亲指教,嗣皇帝朝夕听我训导,将来知所遵循,不至错误,岂非天下之福哉&rdo;。
在退位之后接待朝鲜使臣的时候,他又明确向各国宣称:&ldo;朕虽然归政,大事还是我办。
&rdo;
他规定,退位之后,他仍称朕,他的旨意称&ldo;敕旨&rdo;,文武大臣进京陛见及高级官员赴任前都要请示他的恩训……
虽然在退位前花费巨资修建了宁寿宫,可是真正退位之后,他并没有从象征着皇权的养心殿搬出来,用他的话说:&ldo;予即位以来,居养心殿六十余载,最为安吉。
今既训政如常,自当仍居养心殿,诸事咸宜也。
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一句话,虽然退了位,他还是处处昭示自己仍然是一国之主。
握了一辈子权柄的老皇帝对权力爱如自己的眼睛,防卫过度,眷恋到了近乎失态的程度。
事实证明,老皇帝过虑了。
直到真正禅让了皇位之后,乾隆才发现他选的这个接班人其实是应该打满分的。
正当盛年、血气方刚的嗣皇帝比他想象的要聪明,十分清楚自己的地位和角色。
他十分恭谨地做着大清国的皇帝,每天早睡早起,勤勤恳恳地阅读所有奏折,准时上下班,认真出席每一个他应该出席的活动,却从来不做任何决定,不发任何命令,不判断任何事情。
他十分得体地把自己定位为老皇帝的贴身秘书,所有的事情,他都是一个原则:&ldo;听皇爷处分。
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朝鲜使臣的记述里,把嘉庆韬光养晦的状貌描绘得跃然纸上:&ldo;(嘉庆帝)状貌和平洒落,终日宴戏,初不游目,侍坐太上皇,上皇喜则亦喜,笑则亦笑。
于此亦有可知者矣。
&rdo;赐宴之时,嘉庆&ldo;侍坐上皇之侧,只视上皇之动静,而一不转瞩&rdo;。
《清史稿&iddot;仁宗本纪》也记道:&ldo;初逢训政,恭谨无违。
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人们常说,老年意味着智慧和达练,老年其实更意味着身体和精神上的不可逆转的退化。
不论多么英明伟大的人,都不能避免老化给自己的智力和人格带来的伤害。
乾隆皇帝一生刚毅精明,到了晚年,却像任何一个平庸的老人一样,分外怕死。
或者说,他比一般的老人更怕死。
年轻时的好大喜功,到了暮年演变成了只喜欢听吉祥话。
他尤其畏惧与死亡有关的字眼、器物和消息,认为这些会带来晦气和不吉祥。
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