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第37章（第2页）

那是～个寂寞清冷的月夜，在上海寓所。

陈独秀走出屋子，踏着白花花的月色，踱着方步，在庭院里缓缓地来回走着。

清冷的惨白的月光，从幽幽深邃的夜空中撒落下来，布满了整个庭院。

院门旁边那棵已经临近枯朽的老榆树的树梢上，浮罩着一层淡淡的银色的月辉，宽大的树冠下面，树身逆着冷月投落在地面上的浓厚的阴影，是那么阴冷、那么沉郁、那么黑森森地立在那里，与白花花的月光，形成了极鲜明的反差。

陈独秀缓缓地来回走着，不时地抬头望望那深邃的夜空和那清冷苍白的寒月，思绪沉浸在深深的忧虑和探索之中。

他的视线落在院门旁边的那棵老榆树和老榆树下的阴黑的树影上，心猛地一沉落，他好像觉得那老榆树把阴黑的树影也投落到了他的心头上，使他心里感到一阵阴冷。

八股文，不知怎么他想到了八股文。

他想到了那旧的封建文化赖以支立于世的八股文。

八股文是中国封建皇朝考试制度所规定的一种特殊而又呆板的文体，现已持续有三百多年至四百年的时间了。

到清王朝手里，科举也沿袭前朝，以《四书》、《五经》和由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成的八股文体为标准，分三级进行考试。

考试每三年进行一次。

县、府一级称之为院试，中试者称之为秀才。

省一级称之为乡试，中试者称之为举人。

各省举人到京城参加最高级考试，中试者称之为进士。

进士第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

凡是已考上举人和进士的人，就可以做官和享受各种待权。

在此八股文体仕途的影响下，读书人都以熟知《四书》、《五经》之类的孔家店的陈腐之物为荣，反之，则被轻视、被弃斥，以至受&ldo;文字狱&rdo;之牵连。

文比以及各类学术，被死死地禁锢在这封建专制的桎梏之中，尤其是到了清朝。

起初，在清初时，稍微还好一些，但从雍正、乾隆年代大兴&ldo;文字狱&rdo;、实行残酷的文化专制主义以后，文化和各类学术，都被严酷地冻结在了万丈寒冰之中，冷凝停滞，一派沉沉死气。

&ldo;避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。

&rdo;

清朝八股文，不仅盛行于科举文人之间，而且，波及着当时的文坛日趋仿古摹古和日益腐朽没落。

在雍正、乾隆年间，以方苞、姚鼐为代表的桐城古文派，极为兴盛风行。

他们主张&ldo;文以载道&rdo;，崇尚以&ldo;词章&rdo;宣扬&ldo;义理&rdo;，凡不合乎孔家店条文的，都不可学，不可写，不可宣传与褒扬。

他们以唐宋以来的古文派的正统而自居，成为清朝封建文学思想的&ldo;学霸&rdo;。

与此同时，和方苞、姚鼐的桐城派文人相适应的，还有昭明文选派的骈体文，刻意仿古摹典，滥用对偶排比，堆砌词藻典故，以华丽空泛的文字游戏而自以为是。

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