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在何似飞这个只要打算做一件事就会沉浸下去的狂人看来,这种学半天休半天的生活,压根用不上休沐。
不过,孙启既然都这么说了,那么跟他同窗的高成安明儿个定然也休沐。
何似飞不着痕迹的皱了皱眉,他明儿个打算去书肆呆一个上午来着。
如果高成安在家,那么他定然不能出去那么久。
何似飞原本对于读书认字的想法是顺其自然,他有上辈子的基础在,认字和练字都是不用人教的。
因此,他此前是想要先把四书五经背熟——因为不管是哪位老师来教,学生的首要任务都是背书。
正是因为这个想法,何似飞才没急着去找人拜师。
古代有个说法,叫‘文人相轻’,其意思跟相貌毫无干系,说的是文人之间大都相互轻视。
既然有轻视,那一定有鄙视链存在。
何似飞不需多想,便能猜出其门门道道——定然跟师承、家学渊源、文采、科举成绩等有紧密联系。
后面那家学渊源、文采、科举成绩何似飞暂时都没有,那么,他拜师一定得慎重。
何似飞在末世时就养成了时时谋算的性子,现下他又选择走科举这条路,自然从第一步就要‘精打细算’起来。
试想,如果后来他真的靠科举考出个名堂来,又有师承‘加分’,那么定能早早的在朝廷混迹的如鱼得水,说不定还有机会在史册上留下自己浓墨重彩的一笔。
正是因为考虑长远,看十步才走一步,何似飞才在赚到钱后没急着去拜师。
他给自己定了几个步骤,比如先了解大历朝的风土人情,随后再抄四书五经回去默背、默写,在这期间再寻找县城里风评好的夫子。
何似飞并没有异想天开觉得自己会在县城遇到什么了不得的大人物,然后被对方收做徒弟,一步登天。
他找夫子只看重两点,人品和人脉。
人品便是风评,人脉嘛,这时代只要是同一场考过科举的,基本上都可以称得上‘同窗’——何似飞觉得,就算他找的夫子在某年科举考试中名落孙山,但说不定他们同一考场中有中举之人。
这样,日后他如果要进京赶考,夫子还能帮自己写封名帖,去拜上一拜。
好歹也算沾亲带故的。
现下,‘县学招收蒙童’这个消息却完全打乱了何似飞的计划。
——有哪家先生的风评能比得过县学教谕?又有哪家先生的人脉能强得过县学教谕?
毕竟先生一般只有一人,而县学教谕,那少说也得十几位。
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