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第七十五章 破军（第1页）

我们一行人两辆车就在进县的县道高处停留略作休整。

夕阳余晖吓得风无县到手另有一番风味，之前不怎么明显的那条环抱大河在夕阳衬托下泛着璀璨金光，这倒是让我们见到了它的庐山真面目。

我们几人围坐车边，聆听着妙思南诉说。

之前她是有提过龙脉的事，不过由于出发得比较匆忙，赶路也比较累人，所以这会儿到了目的地，才开始继续说道。

“电子地图并不能很好的诠释这边的地貌，不过从刚才下车开始，再加上琛叔的诉说，我已经基本确定这里就是一处风水极佳的宝穴了。

眼前这一幕正是金丝缠山。”

妙思南小手往泛着金光的那条大河一指，开始讲着。

龙脉，其实就是指起伏的山脉。

龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。

风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”

，是龙中的祖龙（根龙）。

龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。

龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。

一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。

因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。

山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。

平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。

对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。

总之，风水龙脉大致都反馈在一片区域乃至一个国家的山脉走向。

历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么我们这片土地上就至少有24条龙脉。

黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北长白山。

当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

其实一一列举之后，我们会发现，历朝历代的龙脉无非分为两种，一种是开国皇帝的祖籍，比如沛县，凤阳，长白山，一种是朝代的都城，比如西安和洛阳、开封。

我们要找的杨广墓穴，按龙脉之说其实就在弘农一带。

按照古人的说法，历朝历代都有自己的龙脉，也就说，龙脉是有寿命的，隋朝的龙脉在河南弘农，弘农曾经是个郡，弘农杨氏在此发家，开朝立代。

后者还有满门忠烈的杨家将；武则天的母亲也是弘农杨氏的后人，所以这些人其实沾的，也是弘农的龙气。

寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。

祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。

瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。

根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。

古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”

，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。

此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。

妙思南讲到这里，重点提了一下点穴的重要性和一般的手段方法。

根据星辰确定穴的位置。

穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。

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