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大诰（第2页）

祸中于君，则生无可贵；祸中于己，而舍进退有余之身，履凶蹈危以庶几于必克，则是袭义以轻生也。

一日之实，万世之名，实轻而名重矣。

辟以远害，与弗辟以争利，动之微而吉凶判矣。

度理以安心，洁身以寡悔，未有如辟之善者也。

于是决策引身，居东以辟之，斯以为内难之宜辟者也。

虽然，辟内难者，公之独也。

公羊子乃以例季友之奔陈，则非也。

公之内难，于公而发者也。

友之内难，不于友而发者也。

难发于公而弗辟，则罪人有挟以内荧，愚贱府疑而不解。

万一不幸而有若袁盎者捭阖于冲人之左，则身殒而国危。

尤不幸而有袁绍、韩馥之流以拥刘虞者加诸公，则展转于狂狡之手，而益无以自安。

出乎圣，入乎狂，君子不狎势之未然，而过信其无忧，以蹈猝然之祸。

龙亢而无悔，盘桓而居贞，则堕实以全名，使二叔无可托之兵端，而王室之受毁亦小矣。

若季友以年少望轻，厕二凶之末位，非有若孔父之见惮于华督也。

彼二凶者，亦不托友以启衅，若陈氏之于高、国也。

使淹留观变，垂涕以告庄公而早为之备，正色以矢同朝而渐削其权，将弑械不成而诛戮亦息，是固友慷慨捐生、毁家报国之一日也。

生非必舍，徒深畏死之心；名亦无嫌，乃幸中立之免。

呜呼！

友之去，其有低回惉懘而弗克自主者乎！

公居东而罪人之情以得，则转托于小腆之纪叙，故天下益知其诬。

友奔陈而仲叔之党益崇，则假手于仆圉之贱臣，乃君父两逢其祸。

且公之辟，尚父以为师，君奭以为保，何有于毁室之禽心？借公返国无期，而奠宗周于衽席者规模已夙，则公自可轻西顾之忧。

友之出也，陈非可托之援，鲁无可任之人，庆父之小丑乃敢以一世一及昌言于危病之日，是君侧空而季谋不夙，从可知已。

故友惟不终辟也。

使友而终辟也，外则邾、莒为之援，内则哀姜为之主，公子申之不死而不窜也，其余几哉！

故曰“辟内难”

，公之独也，非友之所得例也。

呜呼！

名与实非有异也，生与义不两重也。

顺天理，协民彝，自非若公，盖无可辟者焉。

故曰，食焉不辟其难，义也，无所间于内外也。

圣达节，贤守节，不肖者毁节。

刘隗走羯胡以偷生，庚亮匿草间而泥首，留正弃相印而潜出，陈宜中托失风以居夷，不审内外之殊，一于辟而忘耻，不亦赧乎！

忠孝之际，死生之界，古不可援，迹不可践，亦喻诸心而已矣。

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