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第三十章 江湖魅影（第2页）

屏幕上，很快出现了一幅解析度非常高清的照片。

范清婉一看，正是自己那日在百年老店里用微型相机暗地拍下的照片。

“小范，经过技术处和密码处同志对这张照片进行分析破译，从中还真发现了一些问题，好，还是请技术处的同志讲一下”

话音刚落，会议室内的灯光顿时又暗了下来，刚才还变幻不停的的屏幕，此时也静止了下来。

未几，一幅清晰透彻的全景照片，犹如海啸一般扑面而来，给人以极大的视角震撼。

照片色彩惊艳欲滴，立体感极强，几乎占据了整个屏幕，超高的清晰度，连照片中的饭桌缝隙处，夹杂着一丝绒毛，都能一览无遗，这令范清婉这个围棋世家出生的大家闺秀，顿时大开了眼界，并从心底由衷感叹到现代科技的惊人魅力。

很快，照片被支离的七零八落，中见的人物、器物等，不停地以平面、立体，正面、侧面等方式，在二维和三维之间切换展示着，让人有点眼花缭乱。

未几，画面固定在一件木质器物上。

通过光线的照耀和透视放大后，器物的表面，显得十分圆润精细，两条环线间的莲花和波浪图案，以及七个镂空圆环，美轮美奂，栩栩生辉，让人有“置身北京奥运会开幕式现场，巨大的奥运五环在夜空中冉冉升腾“之感。

“大家请看，这莲花图案中，暗含着一把小巧的直尺，而旁边的水波纹图案中，同样也暗藏着一个精致的器物，是一把圆规。

这些图案，都是洪门早期所用的徽标的核心内容，而直尺和圆规，也是西方共济会的一种最重要的标记。

在此，我想提醒一下的是：这些符号，既是共济会的标记，也有可能是我国古代春秋时期墨家的标记，解放后，我们国家曾在新疆吐鲁番盆地考古中，发现过一幅上古时期的伏羲女娲图中，伏羲手中持着的就是直尺，而女娲持着的则是圆规。

另外，在靠近边沿处，嵌有内外两条平行的环圈，两个环圈之内，刻有微型的莲花和波浪图案，相互间隔均匀，而内圈里的中央位置，则是由七个镂空的黄豆粒般大的圆环，互为衔接着，横三纵四，呈T型排列分布。”

“能否将中间的镂空部分，再放大一些”

，范清婉提议到，

”

大家请看，这三角形中间的圆圈，为T型排列，横向为三，竖向表面上看为三，实际为四，圆圈形如茶杯，这一图案和排阵，我们分析，应属于古代的七星剑阵位置图，而三角形和中间的T，则是香港洪门洪顺堂的印信标记。

大家都知道，洪顺堂自成立以来，就一直使用三角形作其标志。

也正因为此，香港在回归前，港英政府根据该堂的标记，以及洪门的名称和旗帜，将其分支三合会的英文名，称之为Triad。

这个器物中，还沿袭了洪门传通的手语符号，洪门中有“出手不离三”

之说，将五指以“三加二”

的形式来分组。

上述的七星剑阵，一般是以茶碗摆放方式出现，而以精致的木雕饰品示人，是极为罕见的。

这是香港三合会对外联络的成员的身份凭证和对外联络的一种信号标识”

还没等大家醒悟过来，技术处人又说到：“下面，请大家再注意看一下这个年轻人面前所摆的茶杯“

屏幕上，突然漂浮出一个闪动的红色圆圈，将照片中的茶杯单独圈了出来，然后飞快地放大解析，须臾间，一张清晰无瑕的茶杯照片，光亮地显示在屏幕的中央。

“这是一套青花盖碗茶杯，分为三部分，茶盖、茶碗和茶托。

大家请看此人，并不象普通客人那样，喝口茶，将杯盖盖上，而是将茶盖朝外，并斜靠在茶托上。

这其实是一种古老的茶阵，是过去行走江湖的人遇到困难时，寻求外人帮助的一种暗语信号。

由此，我们结合这个年轻人上述一系列的行为表现，初步判断其是对外发信号，寻找同门中人帮助。”

“好，下面请外围调查组的同志谈一下这个年轻人情况”

，

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