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石中观想参详《道德经》真谛实意,已然精进了悟至第六十九章节处。
此一章节,圣人老子以其深邃的哲理和简练的文字,向修者展示了道家思想的核心之一“以退为进”
的智慧。
所谓以退为,乃圣人通过从军事理论去比喻,阐述“不敢为主而为客,不敢进寸而退尺”
的战术思想。
这不仅适用于军事领域,更是人生智慧的精准体现。
修行之人在红尘世道处理问题时,首先采取谦退的态度,避免掉过于激进和主动冒进的负能量,以柔克刚,往往能取得更好的出奇制胜效果。
这种圣人思想,着重强调在尊重自然规律和他人意愿的前提下,通过无为达到有为的目的。
老子提到“祸莫大于轻敌”
,这是对众生的深刻警示。
在面对困难和挑战时,切忌轻敌冒进,要充分认识问题的严重性和复杂性,才能制定出切实可行的解决方案。
同时,这也是在提醒修者,要时刻保持敬畏之心,尊重他人和自然大道,避免因为自大妄为而遭受无端失败和不应挫折。
“故抗兵相若,哀者胜矣。”
告诉我们,在两军实力相当的情况下,慈悲、悲愤稳忍的一方往往能够取得胜利。
这也体现了道家思想中“慈”
的重要性。
在红尘世道竞争中,保持内心的平静和稳定,不被负面情绪所左右,用慈悲和智慧去应对挑战,往往能收获意想不到的结果。
圣人老子所提倡的“无为而治”
并非消极避世,而是一种高超的智慧和境界。
要求修者在处理所遇问题时,定要保持内心的平静和从容,不被外界干扰诱惑所左右。
此种思想,在红尘世道社会之中依然具有重要的实践价值,可以帮助修者更好地应对各种复杂情况。
要知道,在红尘世道快节奏的现代生活中,生灵人众往往容易陷入焦虑和浮躁之中。
而对《道德经》第六十九章解悟明析,可以提醒修者,学会放下执念和欲望,保持住内心的平静和自在。
在处理人际关系、应对各种挑战时,也可以借鉴这种无为而治的深刻思想和精明策略,以更加平和理性的方式和态度,去面对生活中的各种问题和挑战。
《道德经》第六十九章曰:“用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。
」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若,哀者胜矣。
”
其中之意是“用兵者有言「我不敢主动地举兵伐人,而只是被动地起兵自卫。
我不敢冒犯人家一寸,而宁肯自己退避三尺。
」这样,就不用列队,不必赤臂,不需武器,因为天下没有我之敌人。
最大的祸害是轻敌,轻敌几乎能断送我所有的宝贝。
所以若两军对峙,旗鼓相当时,那悲伤哀恸的一方必然胜利无疑。
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