最终小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第111章 百越自治的推进（第3页）

“教育是一座桥梁。”

项龙对赵佗说道，“如果我们能让下一代从小接触双方的文化，他们就不会再有偏见。”

赵佗欣然采纳这一提议，亲自下令在苍梧郡和桂林郡分别修建两座学馆。

这些学馆不仅教授中原的儒家经典，还特别开设了百越语言与文化的课程，聘请百越长老担任教师。

学馆创立之初，许多百越部落对这一举措表示抗拒。

他们担心子弟学习汉人文化后会忘却自己的根本。

项龙特地拜访了几位有影响力的百越贵族，向他们解释学馆的初衷。

“学习汉人的知识，不是让我们抛弃百越，而是让我们更强大。”

项龙耐心地说道，“只有了解对方，我们才能真正做到平等对话。”

为了缓解百越人的疑虑，项龙在学馆中设立了“百越文化日”

，鼓励百越学生通过表演和展示，向汉人学生介绍自己的传统。

慢慢地，这些活动成为了学馆的亮点，百越与汉人学生之间也逐渐建立起了友谊。

在政治层面，项龙提出了一个更大胆的计划。

他建议赵佗在岭南地区推行“多民族共治制度”

，吸纳百越贵族进入郡县的行政管理体系。

“如果让百越人觉得，他们的命运掌握在自己手中，他们就会更加支持我们的统治。”

项龙说道。

赵佗采纳了项龙的建议，在苍梧郡和桂林郡分别设立了“部族议事厅”

，邀请百越贵族参与地方事务的决策。

为了确保汉人与百越之间的平衡，项龙还提出实行“共职制”

，即每个重要官职由一名汉人和一名百越人共同担任，分工合作。

这一制度的推行初期，遭到了一些汉人官员的反对。

他们认为，这种安排会削弱汉人在岭南的统治权。

“如果我们无法让百越人心甘情愿地配合我们，所谓的统治不过是短暂的假象。”

项龙坚定地回应道，“真正的稳定，是来自内心的认可，而不是刀剑的威胁。”

事实证明，项龙的判断是正确的。

共职制实施后，百越贵族开始积极参与地方治理，汉人与百越的合作也逐渐变得默契。

这一制度被后人称为“岭南共治模式”

，成为多民族地区治理的经典范例。

在经济方面，项龙继续推进技术的普及。

他发现，百越的传统农业技术相对落后，许多部落仍以刀耕火种的方式耕作，产量极低。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。