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第96章（第3页）

徐州共有东海、琅琊、彭城、广陵和下邳五个郡国，据说人口本来大约有三百万，不过最近来此躲避中原战乱的庶民急剧增多。

徐州物产丰富，流入人口再多也能养活。

当然，这里的富豪也多。

其中有个叫糜竺的，资产过亿，天下闻名。

陶谦依靠这些当地富豪的财力，巩固自己的割据势力。

从派系上看，陶谦本是袁术与公孙瓒牵制袁绍的一枚棋子，算是与刘备同一派系的。

然而他却不是公孙瓒的部将，而是一股完全独立的势力。

当地豪族的富足与避难流民的贫穷及精神上的挫折感交织在一起，大概便会形成佛教赖以生存的基础吧。

而且，白马寺的人又受了刘备的委托，将传教活动的重点放在了徐州。

有个名叫笮融的富豪最热心于佛教。

然而，此人正如刘备评价的&ldo;笨蛋&rdo;一样，实在没什么素质。

他热心佛教只是赶时髦而已。

参拜金制的高大佛像，焚起奇异的熏香‐‐他只是受到这些异国情调的吸引，内心其实没有半点信仰。

负责在徐州传教的支敬也曾将此事汇报给支英。

&ldo;这也不错啊。

先造出一个形骸，有朝一日便可以注入灵魂了。

&rdo;对于缺乏动力的支敬，支英如此勉励道。

汉人于徐州建的第一座寺院究竟什么样，《后汉书&iddot;陶谦传》中的记载大概是唯一的资料。

笮融似乎是黑社会的头目，手下有数百人，以运输业为生。

陶谦给予他运送本州粮食的专权。

《后汉书》对笮融做了这样的介绍，又记载道&ldo;大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千人。

作黄金涂像，衣以锦彩。

每浴佛辄多设饮饭，布席于路，其有就席及观者且万余人……&rdo;由此看来，这不像宗教场所，而像大家聚在一起大吃大喝的地方。

只是民间习俗借用了佛教之名，也吸收了浓郁的异国风情。

寺院规模宏大，修缮得富丽堂皇，落成仪式也充满了节日的气氛，俨然成了笮融夸耀自己财力的场所。

&ldo;这里的人们好像误解了佛教的教义啊。

支敬先生那般努力，却没有什么效果……&rdo;跻身在盛大的落成仪式之中，景妹对支英说道。

&ldo;在这个国家开拓佛教传播之道，可谓艰难无比，能够明白这一点，也算很大的收获了。

&rdo;支英仰头望向巨大的佛寺说道。

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