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在陛下当政之时,迁徙百姓以充实边防,免除屯戍边境的百姓的徭役,而边塞的居民,家人彼此保护,不再受被匈奴俘虏的苦难。
陛下这样做,就会利益万代流传,得到圣明的名声,与秦的强征百姓戍边是截然不同的。
&rdo;文帝采纳了晁错的建议,许多百姓被招募到边塞定居。
晁错又一次上书说:&ldo;陛下幸好招募迁徙百姓以充实边塞,屯戍的费用大为减省,运输费用更加减少,这对百姓是很大的恩惠。
下级官吏如果真能相符于陛下对百姓的恩惠,遵奉陛下的法令,善待迁徙来的应募百姓,照顾其老弱,厚待其中的壮士,争取他们的拥护而不去欺凌他们,使先来的人乐业安居而不思念自己的故乡,那么贫民就会羡慕他们,也争相去边塞了。
臣听说古代明君迁徙百姓,要先看一看当地的阴阳是否调和,然后再营建集镇、修筑城池,先为百姓修筑房屋、配置器物,使百姓有房可住、有物可使。
这正是百姓不留恋故乡而互相勉励迁往新居的原因。
官府在迁徙的新居住区设置巫神、医生,为百姓医治疾病,主持祭祀。
百姓得以男女婚配,繁衍生息,彼此照顾生老病死,栽种树木,喂养六畜,屋房完好。
让百姓乐于长期定居此地正是这样做的目的。
&ldo;臣又听说古代明君为了防御敌人入侵,在沿边境的各县创设如下建制:使每五家为一伍,设置伍长;每十个伍的民户为一里,里设置假士;每四里为一连,连有假五百;每十连为一邑,邑设置假侯,都选择邑中贤才、有能力、了解民心、熟悉地形的人担任这些职务,安居本地就教民众学习射箭用兵之法,出临边境就教民众学习如何防御敌人的进攻。
所以军事编制形成于平时的百姓之中,军事政令就能在战场有效地发挥作用。
百姓训练有素,随便迁移是不允许的,年幼时一同玩耍,成年后一同共事。
这样,夜间战斗,通过声音就可彼此辨认,就能够相互救援;白天作战,只要看见,就足以相互识别。
他们能生死与共是出于友爱之心。
在此基础上,朝廷再施以厚赏、重罚,百姓就会勇往直前、前仆后继。
所迁徙的百姓一定要强壮有力的人,这样才不会虚耗衣服粮食,才可用于充实边防;百姓强壮有力,同时也需要好官治理,这样才有功效。
&ldo;与匈奴和亲的事被陛下拒绝了,我私下估计他们冬季会向南进犯。
如果边境得到巩固治理,就可以重创匈奴,他们就再也振作不起来了。
如果想树立汉朝廷的威势,就应该在秋季匈奴刚发兵入侵时给以痛击,假若不能打败匈奴的侵犯,使他们得志而去,以后就不容易降服他们了。
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