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第8章（第2页）

如今再看，他不由地惊异于徒弟的修炼速度了。

道教练气靠打坐来修行，通过意念引气入体，先舒通人的阴阳主脉即任督二脉，通过阴阳主脉相通的带动，从而打通身体的十二正经，再进一步舒通奇经八脉，最后打通全身的络脉，使全身经络血脉皆通。

经脉全通，气在体内可自由流转后，再开始修习内丹术。

道教内丹術的修行心法，第一步是要“点火”

。

所谓点火，就是“开始启动”

，一切修行始于此处，但在哪里点火、怎样点火这是各家的不传之秘，只有得到师父亲授才能知晓。

杨道长喜欢宋衍，从一开始就没藏私，亲自指点他修炼，所以宋衍才能顺利地修习内丹术。

第二步曰“筑基”

，就是打基础，万丈高楼地基至关重要，且需一个过程，曰“百日筑基”

。

宋衍三日便能入静，七日打通全部血脉，三十日便成功筑基。

此等修炼速度，不可不称其为天才。

第三步，炼精化气。

道家功夫之所以称为内家功夫，就是因为主要修炼的是精气神，和外家功夫只练铜筋铁骨不同。

引气入体后，要借助气在体内的周转来炼化自身的“精”

，待到把“精”

炼化得和气一样可以任意周转，会在下丹田处结出黍米大小的气核，此为下丹。

下丹在腹内自行运转，也称河车自转，只要修行不断，丹自会凝实得越来越紧，也会越长越大。

下丹可以不必再费心去炼，此时便可进行第四步——结中丹。

将体内的先天之精与后天之精全部炼化为气储于下丹田化为丹，称之为结下丹；通过意识将心肺处的气血调理归顺于绛宫，使得绛宫强大、循环不息，成为全身气血之脉的动力，则称之为结中丹。

结中丹后可进行第五步，炼气化神。

将体内的气与神不停交融，最后凝结于泥丸宫，至此，人体内蕴含的所有有形的无形的物质与潜力全部聚集于此，人的内在力量也因此达到极致，这便是结上丹。

第六步就是道人与凡人最大的差别——炼神还虚。

将人的神与魂凝结在一起，再经修炼，便可出阳神。

阳神离体，可于须臾之间游遍大江南北，暂时摆脱肉身束缚。

若想永远摆脱肉身束缚，就要练至第七步——炼虚合道。

只有合道，才能脱下肉体凡胎，畅游天上地下，才是真逍遥，真自在，才是人们口中常说的飞升成仙。

修道修仙，为的就是脱离肉体凡胎。

杨道长一时间感念万千。

他修行数十载，也不过将将结了上丹而已，而他心爱的小徒弟不过得了他几句指点、独自修炼了三年，如今已经开始冲击中丹的修为了。

悟性，气运，先天条件，后天环境，哪一样都能影响道士的修行，由此可见，他这位徒儿怕是注定会羽化升仙了。

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