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五雷令,更是了不得,是道士差遣神灵的神圣法器,有辟邪的作用,也可用于差遣雷神。
为圆顶平底之木牌。
侧面边围刻有二十八宿的名称。
上圆下方的形状,象征天地。
《道法会元》中记载,施展五雷大法时,需使法令,否则将帅不行,吏兵不肃,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。
上则误太上之法,下则误生灵之望。
祭炼之后,凭此令牌,亦能生发雷霆。
这块令牌是雷击枣木制作而成,天生带有天雷浩荡之气,最是克制妖邪。
将所有法器一一祭炼一遍之后,沈晧将其供奉在祖师像前供桌上。
随后,便来到密室另一侧,在这里修炼法术。
沈晧稍作思索,从在众多法术中,选出一门五雷正法,修炼起来。
五雷法,在道教诸多传承教派中,都有相应的修行手段。
理念基于《?洛书》?五行之数,?即东三南二北一西四,?中央五,?代表着雷霆为阴阳之气所生,?雷为阳,?霆属阴。
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五雷正法在内功修炼上分属五脏,?通过五脏之气的攒聚,?达到五气朝元的境界,?从而掌握五雷之妙用。
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不仅是呼召风雷、伏魔降妖之手段。
更是一种内丹修炼之法,主张内炼成丹,外用成法。
对结丹有着不小的帮助作用。
脑海中回忆着五雷正法的修炼要诀,沈晧运转周身法力,循环于五脏之中。
攒簇五脏五行之气,生发雷霆。
很快,沈晧百年掌握了要领。
生发出两种雷霆,一阴一阳。
为阳五雷与阴五雷。
阳雷者,以心火领金肺之炁率先生发,发出纯净的白色电弧状,光彩夺目,干燥灼热。
阴雷者,肾水领肝木之炁,让阴气率先生发,呈漆黑之色,不仅可以伤敌肉体,更能伤其神魂。
于金丹境界之后,更进一层,则可以发出金木水火土五行神雷。
而再进一步,甚至能够号召天地水神社五雷。
沈晧入道后身居雷部神职,日后未尝没有机会修到这等境界。
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