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第29章（第3页）

这里的汉子情感很真诚，但他的目光里明显不是舍不得。

小花他们要前往越南和柬埔寨，我不知道他们要去做什么，似乎在那里还有一些遗留问题，所以和我们会同路一段时间，当然是两辆车，这让我十分开心，出来玩自然是人多比较好。

胖子在车上就和我说，江白家里出了很多很有名的喇嘛，都是高僧，算是当地那种很有名的神奇人物，他是不是看到什么了。

我记得临走时，他和胖子还说了话，就问胖子道：“他和你说了什么？”

“他说，有时候我们到一个地方，是别人需要遇到我们，而不是我们应该遇到谁。”

胖子说道：“反正你知道，他们说话都这样。”

我有一段时间，预测了很多事情，还做了计划。

如果你做了计划，核心关键就是你到底怎么说。

你能看到的事情，你能预见的事情，只要清楚明白地说出来，这件事情的轨迹就会发生变化。

所以我能理解他们这些人打哑谜的原因。

我们两辆车前往广西，在昆明分开，我们继续往广西走，一路吃吃喝喝、打台球、在溪水里避暑、野餐、在湖边喝茶（得亏他们的装备齐全）。

小花说我们这种人，一生都在路上，其实并不会旅行。

旅行是去看新的世界，而我们其实是在故地重游，更多是看看当年的亲朋，互相说说各自在这里发生的事情。

我仔细想了想，比如说定主卓玛的孙子扎西，他愿意不愿意再看到我们，我觉得大概率是不愿意的，于是这个念头也就放下了。

看风景，看新的世界。

我们看过太多绮丽的风景了，虽然这条路永远没有尽头，但不应该是主旋律。

对于我们这种人来说，保持传统的方式就是，出门就要弄点东西回去，类似于狩猎。

于是我就和胖子约定，我们要带一份新菜单回喜来眠，还要沿途带一些菜品回去，这其实并不简单，因为还得把菜的原料带回去。

往广西，其实就是往福建的回家路，最后一站，我想去海南看一眼最南的飞坤庙。

广西的旅途，超出我们的预料，我很快就明白了江白所说的话的意思。

整个广西之旅，有非常放松愉快的部分，但是也有让人非常疑惑和毛骨悚然的部分。

主要的原因是因为越南和柬埔寨一带，在整个宗教管理上，由于地理位置和乩童文化的盛行，导致了“一村一教”

这样非常复杂狂乱的宗教系统局面。

我在资料上，看到过那边的村子里供奉的主神是邓丽君，也有直接供奉半截尸体的，还有供奉怪胎的，反正什么都有。

这些极小范围内的宗教系统，大多数是通过扶乩形成的，这些村子又多集中在难以通车的深山里，非常容易形成区域的盲从效应。

当地的乩童权威极大，做事诡异，信徒非常虔诚。

这些离奇的宗教体系，互相斗法，就会开始往国内渗透，产生各种各样的离奇惨案。

接下来广西的旅行，故事就是在这样一个背景下面开始的。

广西的旅行，是我现在想来，都觉得背脊发凉的一件事情。

第84章雨村笔记旅行篇（25）

到了阿贵家，阿贵早早做了一大桌子菜，其他邻居也都过来吃了。

这里的房子有一半都是胖子盖的，当时他在这里生活了很久，也照顾了阿贵很久。

所有的农民房都有一个客厅，我来到客厅里，一眼就发现了阿贵家里的神像换了。

那神像我没有见过，不是这里比较常见的班夫人像，而是一个我从来没有见过的神像。

那神像非常复杂，上面的元素很多，看起来像是佛像改的，底子里是一个泥胎的佛像，身上粘了很多奇怪的东西。

都是一些动物的鳞片，有蛇的，有鱼的，还有一些鳞片我都不知道是什么东西的。

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