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第3部分（第3页）

四者，神通及不上空无，在佛法中以无为有，无的力量比神通更为广大，无的智慧比神通更为高远，神通比不上空无的道理，因此与其求取神通的力量，不如求证空无的真理更为急切可贵。

所以，唯有在平常的生活里，去体会佛法的真谛，净化身心，得到大自在，才是根本之道。

二、伏惑

不给别人留余地，可能自己没有立锥之

长乐先生：

现在有各种各样的心理学或者社会伦理学可以辅导人们，但是，我觉得佛教更有教化人心的作用。

《华严经》就特别提倡佛教圆融的精神，而且强调“包容必均”

的思想。

星云大师：“包容必均”

很难，社会中矛盾是难免的。

在我们的家庭里，亲如父子也会有矛盾；夫妻那么相爱，彼此也会有摩擦。

尤其中国社会的婆媳关系，几乎一半以上都是有矛盾的。

这个很可惜。

本来是因情爱结成一家的人，为什么造成矛盾、添加仇恨呢？就是由于没有共识，没有沟通，彼此没有爱心，彼此是用成见来看对方的。

我举一个例子，端午节那天，一个婆婆叫媳妇包粽子。

现在年轻的媳妇哪里会包粽子，不过婆婆指示了也不得不勉强去做。

媳妇从早忙到晚，粽子包好了，慢慢煮，慢慢煮，终于快要煮熟了，总算对婆婆有交代，却听到婆婆打电话给小姑：“女儿啊，你赶快来，我叫媳妇包了粽子，你快回来吃。”

媳妇一听，岂有此理，我辛苦了一天，才刚煮好，你就打电话叫你女儿回来吃。

她一气之下丢开围裙，回了娘家。

刚到门口，手机响了，是妈妈打来的：“女儿啊，今天我让你嫂嫂包了好多粽子，你赶快回来吃吧。”

这时候，她不禁泪流满面。

你看，原来天下的母亲对女儿就是对女儿，对媳妇就是对媳妇。

自己本身要认清自己的角色，就不会有意外的纠纷。

那么，婆媳关系产生了矛盾，怎么办呢？这就要学习跳“探戈”

了。

你进两步的时候，我就退两步；我进一步的时候，你也退一步。

彼此都能进能退，就能和谐了。

其实，不论友情、爱情或是亲情，人际间的相处要多包容，少排斥，给对方留一半的空间，自然会减少冲突摩擦的发生。

长乐先生：和谐，其实是两方或多方相互体谅宽容的结果。

星云大师：是啊，两方相斗，会造成两败俱伤；若是两人相让，则两人都有所得。

让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。

忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

有这样一个故事。

一天，阎罗王对两个小鬼说：“你们两个可以到人间投胎去做人了，现在我手里有两个名额，一个呢，一生都要忙着给别人东西；一个呢，一生都从别人那里拿东西，你们愿意做哪一个啊？”

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