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第七十章 三世（第3页）

陆玄讶然，抬起手中锈迹斑斑的大薙刀，质疑道：“这柄刀确实有古怪，但它真有这么大能耐么？”

“正是，此刀，乃是死神之佩刀，有莫大威能，能错乱阴阳，颠倒两世，大开鬼门，化人间为地狱，转沃土为荒芜。”

净山怅然道：“其实，最恐怖者乃人心。

每逢大争之世，当人类心中的贪欲炽热，杀意满溢之时阳世间的秩序就会变得混乱不堪，世间阴晦之气就会变得极盛。”

“到那时，人间与黄泉之间，就会生出一条道路，也就是黄泉比良坂。

两世之间，就会变得通行无阻，到那时，百鬼肆虐于人间，妖魔横行于世道，即为百鬼夜行之象，那既是天灾，也是人祸。”

说到这，净山双目如电，目光炯炯地盯着陆玄道：“所以，以老衲看来，要想改变未来，唯有掌握此阎魔刀的之人才能做到！”

陆玄怔怔的看着手中的大薙刀，忽然觉得这刀有些滚烫啊，火影世界怎么和鬼神联系起来了。

他心里念叨了几声，须焰摩天，须焰摩天!

等等，须焰摩天岂不是又名夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等等，但最为华夏所熟知的名头，叫做阎魔天！

须焰摩天天主，岂不正是阎魔王！

也就是郢都天子，幽冥鬼帝！

阎摩王被列在天部，名为焰摩天。

而且也有以焰摩天为中心的修法。

在和之国佛教里，阎摩王被列在天部，名为焰摩天。

而且也有以焰摩天为中心的修法。

依佛宗《十二天供仪轨》所载，此天像是︰骑乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌，有天女与持刀棒戟之鬼使为侍。

在修法方面，和之国古法中有一种失传了的‘焰摩天供养法’（略称‘焰摩天供’），召唤之后，可凝聚阎魔天子法相。

修焰摩天法时，所建立之别尊曼荼罗，谓之‘焰摩天曼荼罗’。

净山法师恭敬道：“此刀正是地狱之主，须焰摩大天神的佩刀，代表司掌黄泉国度的无上权柄！”

“昔日神道隐没，天降玄女从黄泉国度中寻得此刀，却不料，此刀有灵，从天降玄女手中逃了出来！”

“正因此，天降玄女所掌管的幽冥权力并不完整。

天降玄女为一己之私，手植神树，不顾生灵生死，以万物生灵为养料，供养神树，得神果，欲以此建立无上永恒之神国。”

“此法正是借鉴高天原佛祖之西方极乐世界。

但却有违天道，失了人道，乱了鬼道，注定会失败！

所以有天降玄女，生灵涂炭一说！”

净山庆幸道：“幸好得仙人相助，将其封印！

但天降玄女神通何其广大！

刚才之尸鬼，正是天降玄女愤懑之化身！

若是被那尸鬼化身得了这阎魔刀，玄女便有机会化身为真正的黄泉女神，司掌幽冥生死之道，到那时，佛子刚才所看之未来景象都会变作事实！

万幸，万幸，佛子抢了此刀。”

说到这，净山法师眉头一皱，忧心忡忡道：“但佛子也须时刻小心谨慎，你刚才断了玄女成神之路，必然被她视为眼中钉，肉中刺。

万万不可大意！”

陆玄听到这，只感到大脑乱哄哄的，他眼冒金花，结结巴巴，不敢相信道：“那个天降玄女，是不是叫大筒木辉夜，她还有个儿子，叫六道仙人！”

净山点头，道：“没错，正是月宫天的辉夜姬！”

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