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第9部分（第3页）

李宗吾发表《厚黑学》的时候，想到王简恒对他的忠告：“这些话千万不要拿在口头说，更不要见诸文字。

你尽管埋头照你发明的道理去做，包你能干出许多大事，成为一个伟大的人物。

如果你说出去或者发表了，不但终身一事无成，还会有种种不利。”

迟疑了许久，后来想到“学问淹贯经史，出入百家”

的朱彝尊，一股豪气油然而生，断然决定：“英雄豪杰可以不当，这篇文字不能不发表。”

相传康熙微服私访，在梅会里，也就是现在的嘉兴王店，见着一位雅士袒胸躺在石头上，便走上前去问他在做什么，这位雅士回答说：“肚子里的书太多，而且闷得太久，害怕发霉，所以专门在这里晒晒。”

这人就是清初大学问家朱彝尊。

正是那一年，他入选博学鸿词科，授翰林检讨，编修《明史》。

朱彝尊字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师、金风亭长，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。

朱彝尊因家贫入赘冯家时，姨妹才五岁。

后来，在教小姨妹读书的过程中，两人情投意合，朱彝尊做四百句长诗《风怀诗》以记此情，打算收进他二十本共八十卷的《曝书亭集》。

他的道学朋友劝他注重清仪，不要把这不三不四的长短句放到集子里去。

可是朱彝尊不肯，他说：“吾宁不食两庑豚，不删风怀二百韵！”

意思是我老人家宁愿放着大好的猪肉不吃，也不删掉这些诗。

朱彝尊因为一定要收录《风怀诗》而留下了真性情的美名，而李宗吾却从此断送了当英雄豪杰的大好前程。

这个意气风发的年轻人自从发明了厚黑学，便着魔一般埋头其间，又相继发明了“求官六字真言”

、“做官六字真言”

及“办事二妙法”

，一层一层地揭掉了大人老爷们几千年来用以糊弄百姓的“鬼脸壳”

，用现在的话来说，属于对官场潜规则的“深度爆料”

。

朋友们眼见着他像是变了一个人，诧异得很。

他自己也深感莫名其妙，暗想：假使我不讲厚黑学，我的世界或许不像现在这个样子，不知是厚黑学误我，还是我误厚黑学？

若干年后，有一个名为吴冠中的大画家也在自己功成名就时叹息：不知是丹青负我，还是我负丹青。

看来，没有对某个领域的痴迷，就不会在这个领域有建树；而一旦在某个领域有建树了，又难免会回头审视自己走过的路——人生原本有千万种可能，但最终属于自己的却只有一个结果。

研习厚黑学的最大好处

四川民间有一个传说，人的脖子上都有一条刀路，这条刀路一般人是看不见的，只有极少数人会看，那就是专事砍头的刽子手。

刽子手有职业病，闲来无事，和人坐着聊天就会留心看人家脖子上的刀路；不闲了开始工作，也就是要杀人了，只需要看准刀路砍过去，一刀就能把人犯的脑壳削下来。

李宗吾最初研究厚黑学的时候，也常常用刽子手看刀路的方法，把往来的朋友作为实验品，分析来分析去，既有发现，也有验证。

在他的眼里，熙熙攘攘的往来人，没有谁跳得出厚黑的框框，他还鼓励大家都像他一样，学会享受这个乐趣，而且坚信，这样做的收获绝不亚于读四书五经、二十五史。

有时候，遇到对方班门弄斧，在他面前大谈厚黑，他便睁大眼睛看着对方，一言不发地听着，任对方讲个尽兴。

对方讲到最后，自己不好意思起来，红着脸对李宗吾说：“不瞒你先生，当学生的实在没法了，只有在老师名下行使点厚黑学。”

李宗吾反而安慰他：“可以！

可以！

我成全你就是了！”

老话说“对行不对货”

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