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第86章（第1页）

怎么办呢？我们都知道有&ldo;科考&rdo;这回事，考中了你就有官做，皇帝每三年一次在京城等着你，你所要做的就只是十几年如一日，或者几十年如一日，把考试内容复习复习再复习（反正就那么几本东西），于是官服和银子（还有美女）就都会从天而降准确地砸中你。

但问题是，真的是这样吗？

是，但也不是。

一切都得看你出生在什么时候。

如果很不巧，你生在了隋朝以前，准确地说，是那位以空前绝后的速度败光家产的隋炀帝杨广之前，那你就惨了。

那样如果你想当个官为国效力的话，就只有一条路可走，即你一定要事先跟阎王爷拉好关系商量好，让你投生到某些极少数的贵族豪门家的贵妇肚子里。

唯此一途，再无他路。

隋之前，所有朝代均一片绝望，直到魏晋时期才稍微开明了一些，那时有个制度叫&ldo;九品中正制&rdo;。

所谓九品，就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

很烦是不是？嘿嘿，如果你身临其时，就绝对不是一个&ldo;烦&rdo;字可了得了，你得时刻小心后面那个&ldo;中正&rdo;。

中正指的就是国家派出来评定你到底是哪一品的人，但要命的是，他用什么来衡量你呢？用&ldo;状&rdo;，即对你这个人的道德、才能、家世等的总评价。

举个例子吧，西晋时，中正王济&ldo;状&rdo;孙楚时，就是这样说的‐‐天材英博，亮拔不群。

就这八个字，此人一生就此平步青云，可以荣幸地为国操心费力了。

所以，在那个时代里，每个人都梦寐以求地想被别人&ldo;状&rdo;一下啊。

到了隋炀帝杨广时，笼罩在全体平民百姓头顶上的那块终身、世代只能做被压迫者的乌云终于裂开了一丝丝的fèng隙。

这个敢于也乐于为天下任何事之先的皇帝下令，出人头地要公平，谁有能耐谁出来，大家可以公平地下场考试。

但是这很可能只是他众多的心血来cháo式的新浪cháo运动中的一个小插曲，没怎么认真实施，何况他的国家又倒得那么快……但是这都被天可汗李世民记住了。

唐朝才真正开始了科举，可是非常遗憾，不管伟大的唐朝人喊出了多么响亮的口号，如‐‐广开才路，豪庶平等。

可真正实施起来却完全走样。

有一个统计，唐代状元共有二百五十一人，能查出名的有一百三十九人，其中能查出家世的有七十四人，这七十四个人里，出身官僚家庭的六十九人，占92，而且其中家世较显赫者就有五十九人，占7973。

出身相对&ldo;寒素&rdo;者仅五人，占8。

那些家世显赫的人都是什么家世呢？其中&ldo;皇家宗室&rdo;有4人；孔门之后有五人；当朝宰相的子、弟、侄、孙、重孙等二十人；一般官僚家庭出身的状元十人等等。

明白了吧？这就是唐朝的科考，其实就是上层社会内部的权力再分配，是上层社会中的平民一族从传统豪族手里分权，跟广大的劳苦百姓根本不贴边。

这让根红苗正的真正平民赵匡胤很愤怒。

有观点认为自从五代之乱，华夏辉煌灿烂的文明从世界的巅峰开始了下滑。

但是有一点，如果从科考制度的演变上来看，这反而是好事。

站在历史进步的角度上说，五代之乱，以及之前的两晋的破灭，让中国的社会结构彻底变化，把之前一直牢牢压在民众头顶，生下来就有权吃喝玩乐、祸国殃民的豪族门阀一一推翻打倒。

取代他们的，是唯力是视的藩镇强人。

从此，人们再不重视出身，只有凭着自己拼手抵脚、从低到高、一路攀升，踢开所有竞争者，昂首站在广阔天地间的真豪杰才能让人真心地尊敬。

比如刘知远、郭威、柴荣还有赵匡胤。

而他们，更加清醒地看清了眼前的世界，把为国选材的目标定向了广大的平民百姓。

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