最终小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十一章梵宫胜缘42（第1页）

&esp;&esp;南怀瑾先生，1918年出生于浙江乐清，幼承庭训，少习诸子百家，中国当代国学大师之一。

他习过武，当过兵，金陵大学肄业。

解放前在四川峨嵋潜心佛典成为佛家居士。

赴台湾后，在大学讲授佛学，还曾为军队巡回演讲。

1976年出版《论语别裁》，影响较大。

于儒、释、道皆有著述，被众多学子尊称为“南师”

。

同时，对他能否称国学大师，坊间也颇多争议。

&esp;&esp;陶砚瓦曾听儿子陶家柳讲过，说在网上看了南怀瑾讲课的视频。

儿子讲时眉飞色舞，口气里很是欣赏。

陶砚瓦就感觉，能让年轻人感兴趣的老头子，一定有绝活儿。

&esp;&esp;太湖大学堂是由南怀瑾先生主持创办的教育基地，位于苏州市吴江区七都镇庙港。

其宗旨是传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究。

历经六年建设，于006年7月首次在此开讲。

内容是禅修与生命科学。

他纵论古今的渊博学识和拉家常式的平易风格，吸引了各方人士，有些人甚至专程从美国、东南亚赶来听课。

他讲道：

&esp;&esp;“今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达：如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。

在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”

&esp;&esp;“我们虽失望，但不能绝望，因为要靠我们这一代，才能使古人长存，使来者继起。

为了挑起这承先启后的大梁，我们一方面要复兴东西方固有文化精华，互相取长补短，作为今天的精神食粮；一方面更应谋东西方文化的交流与融会，以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。”

&esp;&esp;“凡事我但尽心，成功不必在我”

。

&esp;&esp;还不到10点，车子就到了大学堂门前，张若帆的表哥刘玉琮就来开门。

刘玉琮现在上海一家电视台工作，但他很多时间是在大学堂做“入室弟子”

。

他先陪着大家参观，说等下南师就会跟大家见面。

&esp;&esp;大讲堂占地00多亩，里面有一座行政主楼，一座客房楼，一座讲堂楼。

行政楼有办公室、图书馆、客厅等。

客房楼一层为餐厅，可容纳百余人，二、三层为五星级客房。

&esp;&esp;进讲堂楼要脱掉鞋子，地面可谓纤尘不染。

一层是讲堂，二层是可容纳二百多人的禅堂。

这个禅堂在空气、光线、声音、温度等方面精心设计，有评者说是前无古人之举，应属中国禅文化一大进步。

&esp;&esp;这里的学生都是家长慕名送来的。

因此招生主要是考家长。

家长通过了，孩子就过来住下。

&esp;&esp;学习内容都是中国传统文化，读经、诵经，背诵是重要方式。

他们不教数学，但有小学数学课本，学生感兴趣时就看两眼，一般三四年级时，就能参加普通学校的数学考试，也能取得八九十分以上的成绩。

&esp;&esp;这里的老师都是志愿者，以台湾人居多。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。