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第5部分（第1页）

远古时代，人们是不穿衣服且过着群体生活，毫无隐秘可言。

后来逐渐进化到用树叶、兽皮做衣服遮羞，再后来大家便形成一家一户的家庭，盖起了房子，房子周围盖起院墙，在窗户上用布帘挡住，再后来，文明到连语言也得带上面具的地步，人类的隐私也越来越多。

所以在交往中，说话不能太露，话说得太露虽不至于像扒了对方的衣服一样令对方难堪，但总的说来，会使对方感到难以接受。

因此，智者在给予批评式建议的时候，不会把话说得太露骨，而是点到为止，给对方留下余地，对方接受批评或建议的同时，还会心存感激之情；而愚者则单刀直入，话锋犀利，措辞激烈，恨不得把对方的皮给剥下来，方显自己高明，这除了给对方造成下不来台的尴尬以外，心中更多的是对愚者的愤恨。

让我们来看下面的例子。

春秋时期，吴王准备攻打楚国，他知道这个计划会遭到很多大臣们的反对，于是对左右的人说：“谁要是对我攻打楚国发表反对意见，我就让他去死。”

因此很多大臣都不敢来指出这个计划的错误。

攻打楚国会给吴国带来很大危害，吴王的宫廷近侍少孺子为了劝谏吴王，想了一个办法。

一天，吴王早起时发现少孺子浑身湿漉漉的，就问他是怎么回事。

少孺子说：“我带了弹弓，在后花园闲逛，想打些飞鸟。

突然我发现了一件让我不能忘怀的事情：一只蝉在树上凄厉地鸣叫，喝着露水。

蝉不知道有一只螳螂正在它的下方悄悄地向上爬，正想把它作为自己的早餐呢！

那螳螂伏曲着身子，张着足爪，沿着浓密的枝条，一步一步地接近了蝉。

可螳螂哪里知道，这时有一只黄雀正藏在不远的一根树枝上，正要展翅飞来啄那只螳螂！

黄雀伸着脖子以为很快就可以将螳螂吃到嘴里，哪里会想到这时我正用弹弓瞄准它，它也完蛋了！

这三个小东西，都是只顾前，不顾后，它们的处境真是太危险了！

而我呢，则因为看到这么精彩的场面，时间久了，让露水把衣服都沾湿了！”

吴王听了少孺子的话，心中猛然警醒，同时也明白了少孺子的一番良苦用心，于是决定放弃攻楚的计划。

少孺子鉴于吴王的威严和其下的命令，不能直接进行批评，于是连用三种动物，比喻其做事只图眼前利益，不知祸害就在后面，从而使吴王醒悟并接受了他的批评。

正是因为少孺子将批评意见寓于故事中，才既保住了自己的性命，又进了忠言。

可见恰到好处地语言技巧应用，是能否达到理想效果的决定要素。

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第16节：说话不说破（4）

作者：　萧萧

比起少孺子高明的批评艺术，唐代直谏忠臣魏征就显得逊色多了。

唐太宗李世民重用魏征，以人为镜，开创了贞观年间的太平盛世，堪称善于纳谏的典范。

但是魏征的犯颜直谏有时也让他很难堪。

一次，唐太宗要去郊外狩猎，魏征进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”

唐太宗兴趣正浓，坚持出游。

魏征就站在路中央，坚决拦住去路。

唐太宗怒气冲冲地返回宫中，见到皇后长孙氏，满脸气愤地说：“朕一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”

皇后柔声问明了缘由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”

唐太宗惊奇地问：“何事如此行大礼？”

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