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第96章（第2页）

&rdo;（2）五代战乱不断，铜钱的使用量非常大，再加上五代失去了铜源丰富的南方地区，北方产铜区不多，所以铜钱日益见少，也就不奇怪了。

五代官方虽然也铸钱，但铸量太小，几乎可以忽略不计。

柴荣就曾经感慨道：&ldo;近朝已来，久绝铸造。

&rdo;（3）在五代时期，在市面上流通的主要还是唐朝的旧钱，其中以开元通宝的流通量最大。

《宋史食货志》说&ldo;自五代以来，相承用唐旧钱，其别铸者殊鲜。

&rdo;（4）至少柴荣能算在&ldo;殊鲜&rdo;之中，而柴荣的铸钱，是五代铸币史上规模最大的一次。

显德二年（公元955年）五月的那场&ldo;毁佛&rdo;运动，让柴荣背上了万世骂名，无数僧人咒骂柴荣。

但又有谁能理解柴荣的难处？柴荣是一国之主，几十万军队要吃饭，几百万百姓也要吃饭，平时需要花钱的地方很多。

政府的国库又不充裕，最让柴荣为难的是，周朝境内的铜产量太少，唐朝的旧钱总是有限的。

柴荣必须铸钱，以维持国家用度。

在这种情况下，柴荣也只好对铜佛像下手，而柴荣毁铜佛像的目的，就是为了铸钱。

其实不仅是铜佛像，还有民间士民家中的铜制器皿，也成了柴荣&ldo;搜刮&rdo;的对象。

这事不能责怪柴荣，因为这些铜佛像和铜制器皿，有很多都是镕掉铜钱后才铸造出来的，毁钱铸铜像或铜器，利润较钱的本位价值高出十倍。

后周的财政之所以如此紧张，这些毁铜钱铸铜器谋取暴利的人都负有一定的责任。

经过长时间的深思熟虑，柴荣决定对货币制度进行一场涉及面非常大的改革，重点就是铜。

显德二年九月初一，柴荣正式颁布了《令毁铜器铸钱敕》：

&ldo;国家之利，泉货为先。

近朝已来，久绝铸造。

至于私下，不禁销，岁月渐深，奸弊尤甚。

今采铜兴冶，立监铸钱，冀便公私，宜行条制。

起今后，除朝廷法物军器官物及镜，并寺观内钟磬钹相轮火珠铃铎外，其余铜器，一切禁断。

应两京诸道州府铜象器物，诸色装铰所用铜，限敕到五十日内，并须毁废送官。

其私下所纳到铜，据斤两给付价钱。

&rdo;（5）（具体做法见后）

柴荣的货币政策，归结起来有两点：

一、收天下铜像铜器铸钱。

中原铜料的缺少，引发了政府财政困难。

主要有两个原因，一是民间寺院铸铜，二是南方政权利用丰富的货物和中原进行贸易，导致中原的铜钱大量外流。

在军事上，北方军队屡战屡胜，但在经济战场上，北方政权处处受制。

针对第二个弊政，柴荣除了收铜之外，还有一个办法，就是通过各种手段，和铜源丰富的高丽国进行贸易，流入高丽的铜料，来解决货币紧缺的问题。

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