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79 指点（第3页）

而有些人天资卓越，吐纳之际，可能多处脏腑同时产生气感。

这样的话，则通过气感强弱来判定最适合的先手脏腑。

云宁便是，她吐纳时，五脏皆有气感生，极为出色。

但其中心脏的气感最为强烈，所以先练心神。

之所以无法五脏齐练，则受限于法门的约束，力有不逮。

炼成脏神后，再建庙，然后与五脏神建立联系，观想请神，加持己身。

可以说，但凡神法，都离不开这样的步骤。

从陈晋的立场看来，有求于神，和有求于人，在本质上并无区别。

观主虽然常把这句“吾辈修士，伟力当归于己身”

的话挂在嘴边，但显然，他修炼的神法，并不能跳出桎梏之中。

也许他觉得，当供奉的神灵能与己身真正合一，会不分彼此吧。

只是这注定是空想而已。

神就是神，人就是人。

当然，如果这人能够干出杰出的事迹，建下千秋的功业，便会被百姓民众供奉，受朝廷敕封，给予香火祭祀，由人道转为神道，成为英灵神。

那都是另外的路子了。

当下陈晋对于《五脏吐纳法》，给出了一些自己的见解，特别是吐纳转换之际存在的一些问题，以及采服炼化的资源问题等。

不止云宁听得入神，观主都不禁仔细听了起来。

听完之后，若有所思。

陈晋笑道：“……我要说的，就是这些了。

你们吐纳时，可进行实践，看是否正确。”

观主立刻道：“不用验证了，确实可行，而且能够提升修行的效率。

阿宁，你都记下了吧。

赶紧用笔墨写出来，作为法门的修正版，用来取代旧版功法。”

云宁应命，对着陈晋道谢，然后出去，迎面见到知客道人快步跑来，禀告道：“山下来人，说是要找陈公子的。”

陈晋跟着知客道人下去，到了外院处，见到那人，却是胡三哥。

胡三哥风尘仆仆的模样，站在那儿，见到陈晋来到，连忙施礼。

陈晋把他带到边上的耳房内，直接问道：“可是打听到关于陈桂阳的消息了？”

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