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第96章（第1页）

☆、规则宣布后，下面聚集在一起的人交头接耳，纷纷讨论起来。

谢明安笑道：“这倒是颇有些新鲜。”

胡娇娇说道：“不知是谁想到这般新鲜有趣的模式。”

谢明安指着下面往高台上行去的人，说道：“能请来会馆的这些人，又将阵仗闹得这么大，除了陛下身后的这位新晋中正大人，还能有谁。”

李钦连忙说道：“老师谬赞了。”

此时，台上已经公布了此次策辩的题目。

只见台上左右侧分别挂出两幅字，上面分别写着人性本善人性本恶。

中年男子指着两边的字，说道：“此次策辩，题为善恶。

各位来客可以尽情发言，首先由在做的大人做题引。

然后诸位来客可以根据题引所对应的一方进行阐述。”

所谓题引，其实就是对题目做一个最初的说明，表明这一方所持的意见和看法。

接下来，站在这一方立场的人便可以根据题引的立场说明自己的看法。

话音落下，坐在左侧的一名男子站起来，朗声说道：“孟子曰：人性之善也，犹水知就下也。

人无有不善，水无有不下。”

此番便是表明左边一侧的观点为人性本善。

话音落下。

坐在右侧席上的一名男子也占了起来，朗声说道：“荀子曰：人之命在天，无天地，恶生?生之所以然者谓之性。”

此番便是表明右边一侧的观点是人性本恶。

两边表明观点后，台上的几人便不再言语，而台下已经有人开始奋笔疾书了。

谢明安说道：“立意太大，太广，今日策辩怕是难以分出高下。”

李钦说道：“题目是学生与会馆的诸位大人们确定下来的。

原先提供可参考的题目也不少。

但考虑到有些问题可能涉及到朝廷，在辩论中不免出现一些政治言语，如今他们都是白身，说了什么，都不为过。

但今后他们中的一些人会走进朝堂这个政治秀场，曾经的这些言论也很有可能成为今后在朝中被有心人攻歼的理由和借口。

几番考量之后，我们才选了这个辩题，善恶论自儒家开山立派起便存在。

几百年下来，为此争论多次，择此话题，既不至于冷场，也不至于授予话柄。

至于策辩的输赢，今日参加策辩的人数较多，且并未对参加人员做详细的划分，所以并不存在输赢。”

谢明安听着李钦的解释，眼中的赞赏之色一直没有褪去。

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