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所谓邪神,在人们通俗的理解中,一般被分作两个类别。
第一类邪神,他们可能并不符合常规意义上,人们对于邪恶的定义。
什么坏事都没做,只是单纯地因为没有被官方记录在正神体系内,所以便统一被划到了邪神阵营里面。
以第三者的目光来看,比起邪神,或许称之为散神会更加合适。
第二类邪神,则意如其名。
是真正能够诱人异变、令其失去自我、献上包括生命在内的一切的神明。
黑暗,邪恶,污秽......
他们在故事中一出现,往往便伴随着无数代表堕落的词语。
是那种一眼就能看出的“彻头彻尾的反派”
类型。
那么鸣濑神是哪一类邪神呢?
很遗憾,两个都是。
既没有东瀛神道教的官方编制,也不是日行一善的好神。
从神乐白羽看到【镜花水月】的第一眼起,她就知道这鸣濑神的神印绝对不是什么正经东西。
——那是一块漂浮在水面的镜子。
镜中照着樱花,水中则是清月的倒影。
表面上看着很正常。
实则稍微盯久一点,这镜与水便如同深渊一般,能够轻易摄人心智。
也就是神乐白羽本身作为预备神明,对这些东西具有相当强的抗性。
换个普通人来,看到【镜花水月】的第一眼就已经去世了。
即便不看【镜花水月】的功效。
那神印上无时不刻不在满溢的堕落气息,也几乎直接表明了鸣濑神的邪神身份。
这么考虑下来,万一她继承【镜花水月】后。
发现这份力量过于邪恶,她控制不住,导致她自己都跟着恶堕了怎么办?
神乐白羽自诩还是比较善良的,过马路遇到老奶奶都会细心地扶个来回,并不愿意做什么邪神。
所以,即便鸣濑神留下的遗产可能很诱人,神乐白羽也不敢真的选择继承。
那么当务之急,就是确定属于自己的专属神印了。
不过这样一来,问题又回到了最初的起点。
神乐白羽找不到一个合适的神印。
“哎,创个号都这么难的吗?”
“难怪那些神大多都有生僻的典籍作为背景考究。”
“现在看来,明明是他们参考的典籍足够生僻,才能凝聚出特殊的神印成功创号的。”
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