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这书记载在周书上说佛诞生于周昭王二十六年,这一年叫甲寅。
这时候江河泛溢,江河水都涨,流到河外边去了;大地也都震动了。
这是佛出生的时候,有江河泛溢,大地震动的瑞相。
又有五色光,在天上有个太微星,五色的祥光,就贯这太微星。
当时有个太史,(太史就是管天文学的,也是管算数的。
)他的名字叫苏由。
他用《易经》来占卦,一占就占到乾卦,得到九五,乾卦九五是‘飞龙在天’。
得这一卦,他就知道这是西方有大圣人出世。”
叮当讲的神乎其神,容易引人代入茶馆听着像说书,他接着说了一下,从自己的包里拿出了一瓶水,喝一口接着说。
“这时候,周昭王就命令人把这事情刻在石头上,记载下来,并将这石头埋在城南边的一个地方,预备将来看看是不是会这样子,一千年以后是不是那种教法会传到中国来?”
“后来在周穆王的时候,天地又都震动了,有白虹十二,十二道白虹,就是《楞严经》上虹霓那个虹。
白色的虹贯日,白天有这么十二道白虹贯者太阳。
佛圆寂的时候,虽在印度,但中国也都看见了。
所以佛出世,这不是偶然的。
佛在印度出世,中国江、河都泛滥了,水很大的,所有大地都震动了。”
“佛圆寂的时候,在天上又有十二道白虹贯日,当时有个太史叫扈多,他又用《易经》来占算,他知道这是西方印度的大圣人入灭了。
周昭王二十六年,岁次甲寅出生的大圣人,现在入涅盘了,这是佛的出生和入灭,虽然印度离夏国这么远,但是夏国也都知道,夏国人当时也有会算数的,都知道这情形。”
“从周穆王到后汉明帝时,大约有一千年左右了,所以汉明帝作梦,梦见佛。
在永平七年的时候,这一年的岁次是甲子。
皇帝就命令蔡愔和秦景、王遵三人带着十八个人,到印度去求佛法。”
“在中印度就遇到迦叶摩腾和竺法兰,他们两位就和蔡愔、秦景、王遵回到夏国来,这时候是永平十年了。
因为他们来的时候用白马驮经,所以汉明帝就造一个白马寺,他们回来的这一年叫丁卯。”
“等到永平十四年五月一日,就有夏国五岳山(五岳山是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)的道士就来障碍佛教,接着道教的经被烧,见佛光笼罩所有的百姓就此就信佛。”
高义楚不由感慨道:“原来还有这么一段历史啊,我才明白历史上大多数的和尚都是来自道教的。”
“不不不,只是之前是,现在并不是。”
叮当纠正说。
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