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第74部分（第1页）

定行止，不意两人又不知去向，空中却现出一团红云，云端里面，飞出一条火龙，口喷赤霞，惹得满天皆赤。

说时迟，那时快，松坡拔剑在手，奋身上跃，得登龙背。

尤犹矫首仰视，被松坡用剑拟喉，正要刺入，突觉豁喇一声，身似坠下，惊醒转来，乃是南柯一梦。

松坡细思梦境，不知主何朕兆，至袁氏称帝，护国军起，方觉梦有奇验，龙应袁氏，袞；冕即帝服，下阶相迎，是袁氏任松坡为军事顾问官，唐玄奘应唐继尧，李拐仙应李烈钧，西行取经，恐被龙夺，是唐、李学取欧化，有志共和，几为袁氏破坏的隐兆。

经松坡拔剑乘龙，龙乃被制，已见得帝制无成了。

松坡奇梦已验，料无他虞，哪知身即坠下，亦兆死征。

所以倒袁功成，松坡也即归天，这可见冥冥中间，未始没有定数呢。

可作新闻一则。

后来《国葬法》颁行，第一条中，载着中国人民，为国家立有殊勋，身故后，经大总统咨请国会同意，或国会议决，准予举行国葬典礼。

黄兴创造民国，蔡锷再造民国，均与第一条相符，当由国会议决，应予举行国葬典礼，乃由黎总统指令内务部，着查照《国葬法》办理，内务部遵即照办。

十二月五日，蔡公灵柩回国，道经沪上，各界相率往奠，素车白马，竞集沪滨。

中央亦派员致祭，比那黄上将治丧时，更觉拥挤。

两人相较，蔡似过黄一筹。

生不虚生，死犹不死。

及返乡归葬，依《国葬法》例，设立专墓，高树穹碑，迭镌生前功绩，垂光身后。

黄上将返葬时，亦照此办法，不必细表。

且说段祺瑞主持国柄，拥护黄陂，表面上似两相融洽，无甚嫌隙，哪知内部却罩着黑幕，惹起暗潮，遂令府院两方面，无端生出恶感来。

内务总长孙洪伊，籍隶天津，北洋军官，非亲即友，他本为同盟会健将，与孙、黄诸人，一鼻孔儿出气，所以平时议论，慷慨激昂，对于共和两字，尤主张积极进行。

民国初造，两院成立，他因亲友推选，入为众议院议员，嗣复组织进步党，反对帝制，袁氏欲望正炽，时由他连电驳斥，且有一篇泣告北方同乡父老书，说得淋漓惨澹，差不多似击筑的高渐离，弹筝的李龟年，一面奔走南北，游说黎、冯，劝他早自定计，切勿承认帝制。

黎、冯两人颇加信从。

至共和再造，黎氏继任，他遂入为阁员，按日里在总统府，参预庶政，每当总统见客，必侍坐黎侧。

黎宽厚待人，就使有言逆耳，也常容忍过去，独他偏越俎抗谈，雌黄黑白，旁若无人，因此大小人员，无不侧目。

这是孙氏病根。

有时当国务院会议，他也直遂径行，与段总理时有龃龉，段未免介意。

可巧国务院秘书长，乃是段氏高足徐树铮。

树铮铜山人，尝在日本士官学校毕业，年少气盛，自称为文武才，段亦目为大器，引作高弟。

洪宪以前，他已厕入段门，预议军事，不过政变无多，不堪表现。

及袁氏称帝，乃劝段洁身自去，段遂辞职。

滇、黔倡义，犹阴为段划策，密嘱曹锟、张敬尧诸将帅迁延观变。

曹、张依训而行，免不得多方延宕。

就是陕西独立也由他嗾使出来，他与陆建章素有嫌隙，遂乘此借公济私。

后来击毙陆建章亦伏于此。

袁既病死，黎、段登台，拔茅连茹，弹冠相庆，徐遂入任为院秘书长。

那时长才得展，视天下事如反掌，今朝陈一议，明朝献一策，都中段意。

段即倚作臂助，甚至内外政策，均惟徐言是从。

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