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“无数家庭妻离子散,这是杨国忠的责任,还是圣人的责任?”
李瑄再次向李隆基说道,语气深沉,富有磁性。
即便李隆基站在龙辇上,李瑄也昂首挺胸平视。
他明白李隆基心中是畏惧的,只是不想承担自己所犯下的罪过。
大唐由盛转衰,李隆基是毫无疑问的第一责任人。
靡不有初,鲜有克终。
人们总说李隆基如果天宝初年,或者开元末年死去,就能成为比肩汉文帝一样的千古明君。
但自开元十三年泰山封禅的念头升起以后,他就满足于现状,沉浸在自己的丰功伟绩之中,忘记初心,变得奢靡。
“朕错信杨国忠!”
李隆基又用一种搪塞的言语敷衍李瑄。
这番话令他无地自容。
他怎会不知道自己用错杨国忠,事情到了这个地步,他为了自己的尊严,也不可能将杨国忠罢免。
“圣人宠信五杨,使五杨无所顾忌,恃强凌弱。
长安上至王公贵族,下至黎民百姓,无不对其深痛恶绝。
卖官鬻爵,是汉灵帝时代的事情。
圣人任由几名妇人参与升迁之事,而汉灵帝卖官鬻爵,财富归于国库。
虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人,卖官之钱财,用于装点自己的豪宅,国家之资,就这样化为流水,荡然无存……”
李瑄差点就说出李隆基比起汉灵帝还不如。
事实上,李瑄也认为后期的李隆基不如汉灵帝。
只是大唐积累的家底太厚,比不上东汉豪强遍地,国家陷入泥潭。
五杨对国家的灾祸,不是三言两语能形容的。
“汉灵帝怎配和朕相比较?”
李隆基听到李瑄暗示自己不如汉灵帝,言语颤抖。
汉灵帝可是亡国之君,他自比尧舜。
赫赫武功,远超过汉武帝。
大唐的盛世,在飞扬的诗歌中演绎,谁可比拟?
“开元中期以后,圣人放纵奢靡,无有节制。
圣人一再扩建兴庆宫,曲江宫殿群,又兴建华清宫等大型宫殿,为自己一己之私,劳民伤财。
特别是天宝年间后,圣人嬉戏游玩,不务正业,不问苍生问鬼神。
这是昏君的故事,人人得知,却缄默不言。”
“臣征战天下,更知圣人穷兵黩武,耗费资源无计,使将士不知皇帝,只知节度使,这埋下安禄山叛乱的因素。”
上有所好,下必甚焉。
风气一旦被破坏,就如决堤的洪水一样,难以堵住。
李隆基所犯下的错误,是挖掘大唐的根基,遗祸无穷。
最可怕的是,李隆基认为这是理所应当,认为皇帝如此,才会显得尊贵。
“李七郎,你到底想说什么?如果你当宰相的时候自诩为忠臣,为什么不劝谏我惩处安禄山?”
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