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归图关乎自身的道途,若是有卜者的归图被人观摩参悟,一旦两人进行道争,那结果可想而知。
所以即使是帝辛,也只能令那些少卜、大卜在将死之前,复刻一份归图,上交典籍宫内室,收藏,无王令,无人可看。
这些归图可都是卜者底蕴啊。
收藏在内室的都无简单之物,一些大卜者的归图更是藏在更深处,就如那帝乙龟甲,还专门有一处小天地放置。
而那些卜子们,不是商臣,无须在死前上交归图,归图是他们能培养出卜子的底蕴,帝辛都不得看,又怎会轻易给姬昌观摩。
所以,姬昌盯上了这内室中的归图,还以占卜的卜辞为参照,更易领悟。
姬昌面色有愧,一拜到底。
“吾一生以占卜为道,创蓍草占筮之法,以此为命……可命途已断,始终不得续,方才不得已而寻道。”
“望小卜谅解,昌若修成占筮之法,必赠于商,然后自焚于天,望商王恕罪!”
姬昌言语颤颤,隐隐有泪,此刻真情感露,九青都不由一愣。
寻道。
将偷盗称为寻道,九青不知如何言说姬昌此举。
姬昌为后世所言的仁德圣人,仁在为人,德在治民,圣在《周易》,九青对其原有好感,在未曾进入册宫前,都在怀疑是否是姬昌所为,可事实表明,偷入册宫的大能确实是他。
九青收起一时的感触之心,面色微冷。
在他看来,为了求道,而观阅这些归图骨甲事小,他九青也是使用手段的寻道之人。
但姬昌不问而观的态度是重,对主人可有公正?
有舍有得,他九青可不认为以此方法寻道,是正确的,正如他九青生命只剩十余载,也没有强行为人占卜,暗中谋夺生命,行此不问自取之事。
此刻听闻姬昌的巧舌言论,什么待学成后赠于商,自焚恕罪……
那依照此言,若是学不成,岂不是就不用赠,不用自焚,今日之事就不曾发生了。
“占筮之法?”
九青轻喃一声,心中却不知,姬昌不问自观,真的是欲修占筮之法,而不是《周易》吗?
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